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第七百三十四章 群体与孤独（第1页）

对于我们的人生来说，要有高觉悟，高思想，是对青春的认同，是对政治认同和文化认同，是民族认同和国民认同，以及个人自我认同。

这是政治，也是外交政治政策，而也是国富民富的富，也是政治是手腕，而外交是礼节与智慧并存的道理。这是高层次的话题而也是高层次的信仰。

这也是从远古到华夏，历经夏商周，春秋战国，秦汉，唐宋元明清，以及五代十国，以及三国鼎立，甚至是民国时期，而这是政治认同，也是历史回顾，也是回忆历史，追溯过去，展望未来！对过去自己尊重，而对未来自己充满希望！

而是我们自己认知提高的认同感，同样也是我们的归属感！归属家庭，归属国家，这是我们达到高阶层境界的一种自信自有，富足的状态。

而是富有是藏富于民，还是藏富于国。

而炫富，也是一种炫技，炫丽，自然炫耀也不可避免，毕竟财富到达一定程度则会在富豪榜上出现，而像石崇斗富，万三筑城。而现代也有富豪榜排名出炉，彰显财富，而魔都的榜首自然是傅雷，而这是中国富豪榜上！傅雷更是居尊首是。

没有办法傅雷掩饰不了啊财富的象征，富可敌国财运滚滚而来。而是四墓库开，而一库家财万贯，二库富在乡里，三库富甲一方，四库富可敌国！

四库俱全且顺生，九五至尊居帝位。而这也是《十二长生》。

而这也如四季轮回，而有着长生的富贵吉祥福慧。

苏甫仁对于古文化的艺术的传承与认知，然而这是对婚丧嫁娶的尊重与理解，是孝，也是礼。而孝礼则却有之让人感动，而这也是中国人群所尊崇的理念。

在中国，传统的未必糟粕，而在于为之用而取其精华，取其糟粕！而是有智慧，智慧是脑子，而不是心，因为心主导的时候是心情，而是情，而感观，是人之身体之外而随有的感情，而之情感综合而结合情所生的意义，而情感与感情。

明白人，明白人性，这并不是所有恶而谋略深沉。而是一种人对生活烟火气人与人之间的往来距离的相处之道。自然对于人的了解情况而不可过深，而不入境之，因为我们是自己，而不是他人！因为我们是独立的生命，而是与群体的相处关系！

如果这句话理解不了，那么没关系，时间会让自己理解一些事情，不要过于着急，而是着手于做好眼下的工作，当下做好自己！

而活在过去，就是回忆，回忆在哪里，哪里就会加重，而珍惜今天，就是积累经验，丰富训练自己喜欢做的一件事情，而展望未来，而是在未来重复自己的人生。

未来是虚幻，但是有梦想，有希望，是真的。过去是今天，今天是真实，未来就是实的，而今天是虚的，未来也是虚的。今天多少努力，也决定过去多少努力，而今天和过去决定未来可期，而今天决定未来，是半天，而过去和今天决定未来是一整天！

而这取决于我们站在什么位置看待问题，而这也决定怎么以什么样的视觉切入享受生活。而这也决定我们是否能够重合三者，而活在今天的自己，不然我们就是一种组合的生活。分别是（今天，过去，未来。今天与过去，过去与未来，今天和未来！还有等于今天未来和过去，以及重合。）

如果文学是一道数学公式，那么就是理学，有法度。而是有智力的学习，而如果文学是情，则会滥情，而会博爱，而会情多而多情，而会没有智力的思考，而是心情的复杂变化，而不是大脑德控制能力，而这是需要自己了解自己，因为我们是否了解自己，这来源于我们而言，自信，加努力，加勤勉，加智慧，加灵动，加固定。加上我们赋予生命之生命，而不是生命赋予我们生命。然而这是一场关于生命与生命的探讨。

而此我们不是在探讨生命，不是在探讨一个生命，而也不是一个群体生命，而是生命与生命，生命群体与生命群体。

而不是一个生命群体对等一个群体哦！

而这就牵扯到我们如何做出判断，或是做出智慧的判断！

然而我们只能选择出自己认知，或是以自己方式，或是当下生活而是自身处境的选择方式，而不可能跳脱！因为我们的雷霆之法是否令行，而这是我们对生命的拷问，同时也是思考生命的意义！可是我们又不能思考的太深奥了，因为我们也要理解！也要理解我们年轻，而年轻我们要有我们该知道的青春模样，而也有我们不该知道的模样！

就像说的对生命的思考，是对生命在过去，今天，未来！

这是此刻避免提及！然而只有我们跳脱这个问题，我们才有有资格创造一个属于自己的世界，而也有了自己的问答环节。而不受制于本来的问题。然而这个答案我们似乎没有填写。又仿佛逃避了现实！

那么我们要有坚定的信念，自信的信仰，而坚定的相信自己的理念，自己的观点，自己的想法，自己自己的立场，而是成为了自己。

而这也就说到上面的问题群体与孤独！

而产生了关于我们对此生命与生命的拷问！

是适应群体，还是不过多适应群体环境，而是学会孤独？

对于走过人生的苏甫仁来说！

“孤独不可怕，可怕的是没有孤独过，而过于依赖群体所见。而因为感到孤独，而刻意融入群体，那么也是不融洽！而是以何种方式融入群体，这是一个问题！答案自己找！”

苏甫仁是提了建议，但不给青年人以什么样方式融入群体，因为方法太多，他也无从相法，他只知道自己就是自己，自己在群体面前！

而苏甫仁则是以孤独融入群体！而不是以群体融入群体！

而不用负重感情的人，而不至于在群体里失去方向与目标，失去自己，因为情会迷失方向，情会失去群体，情不不控制情，那么就会在群体之间相互矛盾，而控制情，则会压抑，而是与群体有好的相处模式，这才是默契与理解，也是智慧的群体所居的最佳方式，也是好的相处模式。

对于青春，苏甫仁经历过青春，而对于正在经历青春的气息年轻人，苏甫仁也在慢慢融入，毕竟自己的儿子也是青春时期。

而这是父子关系，是父亲理解儿子，还是儿子理解父亲。

儿子理解父亲，年龄会增加。而父亲理解孩子，年龄会减少。

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