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祢衡,字正平,平原郡人,东汉末年辞赋家。少有才辩,性格刚毅傲慢,好侮慢权贵。兴平中,避难荆州。建安初,来游许下。建安初,许都新建,贤士大夫,四方来集。衡傲,唯善鲁国孔融及弘农杨修。融亦深爱其才,衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。融既爱衡才,数称述于曹公。公欲见之,而衡素相轻疾,自称狂病,不肯往,而数有恣言。公怀忿,而以其才名,不欲杀之。闻衡善击鼓,乃召为鼓史,因大会宾客,阅试音节。衡裸衣辱之。融复见公,说衡狂疾,今求得自谢。公喜,敕门者有客便通,待之极晏。衡乃着布单衣、疏巾,手持三尺棁杖,坐大营门,以杖捶地大骂。公送与刘表,表及荆州士大夫,先服其才名,甚宾礼之,文章言议,非衡不定。复侮慢于表,表耻,不能容,以江夏太守黄祖性急,故送衡与之,祖亦善待焉。衡为作书记,轻重疏密,各得体宜。祖长子射,尤善于衡。后祖在蒙冲船上,大会宾客,而衡言不逊顺,祖惭,乃呵之。衡大骂,祖恚,遂令杀之。射徒跣来救,不及。祖亦悔之,乃厚加棺敛。
若论三国狂才,祢衡的大名不能不提。论其才,至少可进竹林七贤、建安七子、江夏八俊之列。但因其个性太为突出,不为旁人所认同,终不能名垂青史。这正是祢衡可悲之处!论祢衡其人,的确有才,但有严重的性格缺憾,生性狂躁,恃才自傲,把谁都不放在眼里。因其有才,在三国中还是有些名气的。他一生只看得起两个:孔融和杨修。说:“大儿孔文举,小儿杨德祖。其他鼠辈,不足挂齿。”孔文举就是以让梨出名的孔融,年长祢衡二十岁,杨德祖就是因破译“鸡肋”而被曹操杀害的杨修,小祢衡3岁。他居然把人家呼为“大儿”“小儿”,你说狂不狂?
想当年,曹操收降张绣之后,就想找个能言善道的人再去荆州说降刘表,于是,孔融就及时推荐了自己的门客祢衡。按说这也是好事,出来谋个差事总比在家高谈阔论好得多。但祢衡可能是在孔融家中被宠坏了,等见了曹操,因为人家没给他让座,祢衡的火气就上来了,对着曹操就是一句——“天下虽阔,何无一人也?”祢衡说这句话的本意,无非就是讥讽曹操慢待名士,不是识人明主。但此语一出,却恰恰暴露出了祢衡的目中无人和性格孤僻。
“荀彧可使吊丧问病,荀攸可使守坟看墓。张辽可使击鼓鸣金,许褚可使牧牛放马。乐进可使取状读招,李典可使传书送檄……,其余皆衣架饭囊,酒桶肉袋耳。”曹操这时正是招揽人才的时候,比较注意自己的言行和形象,尽量保持宽容爱才的名声,因此虽然恼怒,也不好加害,但还是耐着性子问:“汝有何能?”曹操这句话听起来委婉,祢衡就是祢衡,偏偏拼了性命也要往大里做,就说我是“天文地理,无所不通;三教九流之事,无所不晓。……胸中隐治国安民之方,岂可与俗子之论乎?”开始先把人家贬了一通,接着就是自吹自擂,完全一副大言不惭的样子,狂徒作态一览无余。
即便这样,曹操也没有杀他,而是让他做自己的击鼓小吏,本来也是想杀杀他的威风,再当众羞辱一番出出他的丑,让他知道天高地厚。但显然,祢衡从来就不是一个在嘴上吃亏的主,到了大宴宾客的时候,祢衡负责击鼓,结果又直接来了个全裸,把裤子都脱了。到了此时,免不了又是一番唇枪舌剑,嘴巴上是痛快了,但此时的曹营上下却没有一人不痛恨祢衡的。要不是碍于曹操军令,祢衡脑袋早就搬家了。问题是曹操没杀祢衡,却并不代表就不想杀,后来还是把他派往刘表那里去了,曹操的用意很明显,就是想借刘表之手杀死祢衡。
刘表深知曹操借刀杀人的用意,便当了回“二传手”,把祢衡“推荐”给江夏太守黄祖。这祢衡狂傲不羁、率情由性,敢恨也敢爱,很快便与黄祖的儿子、章陵太守黄射成为挚友。正在聚饮间,有人献上一只羽毛碧绿的红嘴鹦鹉送予黄射,黄射便将鹦鹉奉送祢衡,并请其作一首吟咏鹦鹉的词赋以尽兴。祢衡乍见鹦鹉,不禁触景生情,便借物抒怀,即席揽笔写就那篇着名的《鹦鹉赋》。
然而让人扼腕的是:有一次黄祖在战船上设宴会,祢衡的老毛病又犯了,竟当着众宾客的面,尽说些刻薄无礼的话!黄祖呵斥他,他还骂黄祖这个“死老头,你少啰嗦!”当着这么多的人面,黄祖哪能忍下这口气,于是命人把祢衡拖走,吩咐将他狠狠地杖打一顿。祢衡还是怒骂不已,黄祖于是下令把他杀掉,此时祢衡仅二十六岁。
对于祢衡之死,很多人的看法不一,有说他是咎由自取,谁让他目中无人,有说他是不畏权贵、其才华傲骨世间少有,亦可算一英雄。祢衡更适合隐居山林之间,而不是这样的激烈,也许祢衡也不想这样,只是不得已吧,一江的水,带着祢衡一身的才气和傲骨东流而去。
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