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第二百一十章 纸乡（第1页）

（没写完，再等等，这应该是最后一章了）

残破的尸船航行在光阴小巷中，弥漫着恐怖的气息。

这次并没有发生什么特异的回忆，骨罗刹甚至无勾动所谓的光阴，一切都是鬼船在行进。

骨罗刹到这时，才想起切换状态，从冥船中脱离出来。

然而无论她怎么挣扎，都无法离开冥船，仿佛她的躯体已经被铸进船内，被绳子捆绑住，被泥土掩埋，根本就难以动弹。

尸船在继续前行，寂静无声。

所谓噩兆，来源为何？灾祸、诡异，象征一切劫难的具现。

它们缘起于道界，消弭于劫数之后。

无法毁灭，是因为劫难永恒存在。但作为个体来说，噩兆也有各自的起源与终结，只是以另一种方式延续罢了。

如光阴巷道中的尸船，曾经也有过极为恐怖的时刻，甚至连深海中的道士都尽数折戟。却在最后被分割开来，化作几块重要的拼图。

它消亡了吗？恐怕不能这么说，因为冥船就在眼前。其继承了灾厄的部分，重新现世，收集骨肉魔鬼，航行不息。

李赫就站在光阴长廊边，静静等待着。

他看着骨罗刹拼命挣扎，却怎么也逃脱不了，光阴的船只开至航道，哪还有调头一说。

实际上如果骨罗刹不与冥船融合，凭借他现在的状态，以及嫁接的浮生若梦，恐怕还真的奈何不得对方。

毕竟是地阶道士，道力雄浑，其光阴碎片远比七品要庞大的多。为何称六品为天师，就是在晋升之后，获得一丝天地权柄，这是与人阶道士本质上的不同。

对于时船来说，回转天师光阴，也不是不可能，毕竟它的本质是来自原始之海。六品道士虽然拥有部分天地权柄，但在这里，几乎可以忽略不计。

可李赫不能。他境界本身是七品，虽然获得浮生若梦的呼吸法，却没有融合新的噩兆，根本无法发挥出道法的最佳状态。

若非借着感悟大道，从陌生人那里饮下光阴之酒，维持时光状态，他甚至连施展浮生若梦的机会都没有，更别提控制时船产生廊道。

要完美复现骨罗刹的过去身，消耗将是超乎想象。即使能够把她拽入光阴长廊，李赫恐怕要立刻复苏。

因此他从一开始就不准备邀这位魔岛天师，入光阴长廊。他真正的目标始终都是冥船，这艘与原始之海关联甚密的鬼船。

虽然魔岛进行祭炼，拆分拼图，以及动用道士来掌控。可它的本质不会变，仍旧是灾劫，是噩兆，是鬼船。

噩兆无论怎么拆分，怎么消弭，本质是不会改变的。就像他的一切都得自大阴阳画界，故而画界掌控着纸岛的命脉。

若冥船乃是一件诡物，或是新的噩兆，与鬼船毫无联系。那么李赫想要在光阴长廊重新其身，无异于痴人说梦。毕竟这是比骨罗刹还要恐怖，道力十足的诡异。

然而它能够破噩，能够撞破域，甚至能够在诡异航道中航行。

在时船吞噬它的那一刻起，李赫就确认无疑，眼前的冥船就是他在原始之海见过的百舸之一。

对于破损而分离的鬼船，时船似乎发挥了噩兆的本性，那就是对拼图的贪婪。

不论是什么噩兆，它在遵从大道规律的同时，也有着一项本质的追求，那就是凑齐拼图，融合成为更强大的噩兆。

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