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第五百二十七章 大敌临门（第1页）
狮子女换回了斯芬克斯的种血，不知还要昏睡多久。
曼达的状况可就糟糕了，手指的伤势不见好转，背后还多添了一道新伤，而且这道新伤很难愈合，伤口只有两寸多长，却一直在流血，在抽纱城休养了几天竟然没有结痂。
早知道提丰的脾气如此暴躁，曼达就算信口胡说一个愿望，也不敢让祂等那么久。
好在莱昂德对曼达非常友善，曼达也打算在抽纱城多住些时日。这座北方名城虽然经历了战火的摧残，但昔日的繁华正在慢慢重现。
“其实我也没做什么，就是让这里的人做他们想做的事。”莱昂德帮曼达切了块牛肉，曼达连刀叉都拿不起来，在侍女的帮助下，吃了块肉，喝了杯子酒。
莱昂德也喝了一杯：“所有人都说，离了纳尔斯侯爵，抽纱城将不再是抽纱城，抽纱城已经没有了存在的意义，我不知道抽纱城存在的意义是什么，我就知道让农夫去种地，让匠人去做工，让商人做生意，这些人都很聪明，他们知道该怎么做，而且还越做越好。”
莱昂德用的是最简单的管理手段，他用足够的自由激发了人的求生本能，而人们也会自发的朝着更好的生活方向去努力。
其实曼达对政务也不太上心，他和莱昂德管理方式差不太多，在西南，所有的管理规则都围绕着一个核心，那就是公平交易，遵守这一规则，一切行为都被认可，在双方自愿并且价格合理的基础上，哪怕买走一个人的生命都是合法的，但违反这一规则，必将受到严惩，哪怕只是骗了一个鸡蛋，偷了一个面包都会被砍掉一只手。
简答的规则衍生了完美的秩序，功绩越少的领主往往是最优秀的领主。曼达明白这个道理，莱昂德也明白这个道理，将来他很可能成为曼达最强大的对手。
而且提丰不像赫尔墨斯那么吝惜血液，在莱昂德的统治范围内，只要愿意成为提丰的信徒，随时可以接受祭礼，成为一位魔神信徒。
大多数人都有变强的意愿，抽纱城的街头完美证明了这一点，狼妖的信徒在卖羊肉，蛇怪的信徒在开酒馆，他们都是普通人，天赋一般，阶层也不可能太高，可他们有保护自己的能力，这是无数普通人梦寐以求的事情。
莱昂德的领地上从来都不缺信徒，他的军队也全都由信徒组成：“总有那些什么都不会做，就知道打仗的蠢货，我就让们去了军队，那里挺好，很适合他们这种人，听话就有奖赏，不听话就挨鞭子，再不听话就砍脑袋，跟他们说话不用绕弯子。”
在将领之中有一个共识，只要兵力超过一千，士兵的战斗力要超过古神信徒。
这一共识几乎被奉为战场上的不二法门，但曼达认为这一共识的产生基础是古神信徒没有接受过军事训练。
在这个时代，古神信徒是非法的存在，把他们召集起来是非法的行为，让他们接受军事训练等同于犯了谋逆大罪，让没有受过军事训练的古神信徒和受过训练的士兵作战，显然士兵要占很大便宜。
曼达做过试验，受过同样训练的信徒和士兵在战场上交手，信徒依然吃亏，道理很简单，这世上的大多数战术都是针对普通人设计的，这类战术不利于信徒技能的发挥，有些信徒的技能甚至会破坏战术。
如果单独为信徒制定一套战术呢？
史丹利正在研究这样的战术，并且取得了一定成效，在某些特定的条件下，一千名古神信徒能全歼一千名士兵，战损甚至不足百分之一。
曼达认为自己是一名高瞻远瞩，深谋远虑，长相英俊，人品出众，具有强大的洞察力和预见力的优秀领主，因为手下的信徒数量较多，他才让史丹利专门为信徒研制战术。
可没想到，莱昂德的手下也在做同样的事，莱昂德肯定没有曼达那么多想法，他这么做的原因只有一个：“信徒肯定比普通人能打，信徒的军队也比普通军队能打，只是我们没找到正确的方法。”
多么朴素的想法，然而这个朴素的想法却催生了很多优秀的战术，布雷顿同样是个喜欢钻研的人，他研制了很多新的战术，莱昂德甚至把一些战术拿出来和曼达一起探讨。
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