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第003章 规矩生死（第1页）

生死轮回到底有没有这么一回事？到现在还不得而知，想想芸芸众生的我们多半喜欢讲述一些生生死死的故事，对过去历史故事的一些阎罗事几分真几分假，或许都是一些人捏造的故事而已。我们敬畏着来世，却枉为此世的作为。人的一生最重要的是德馨，德馨不济，则于世不堪。在《孟婆汤》中“一条路，叫黄泉，布满哀伤。一条河，名忘川，流溢凄凉。一座奈何，承载忘川。一碗孟婆汤，可以忘却今生换取来世。一块石头，立于忘川之畔，名曰三生。一口井，指明来世。一个熟悉的身影，欣然跃下。一次轮回，来生，为谁而活?一张面孔，下辈子，迷茫。”对于来世的感情悲凄却又十分执着。不求来世如何，我只想让我们能够规矩自己的生死。

《阎王经》中记载十殿处罚罪鬼的行迹。

第一殿，秦广王蒋，二月初一诞辰，司人间天寿生死，统管幽冥凶吉。善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十殿发放，仍投人世，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好歹，随即批解第二殿，发狱受苦。

第二殿，楚江王厉，三月初一诞辰，司掌话大地狱，又名剥衣亭塞冰地狱，另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体，奸盗杀生者，推入此狱，另发应到何小狱受苦，满期转解第三。殿，加刑发狱。

第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱，另发应至几重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑发狱。

第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判发小狱受苦，满日送解第五殿察核。

第五殿，阎罗王天子包，正月初八诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿，司掌叫唤大地”狱并十六诛心小地狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心小狱，钩出其心，掷与蛇食。受苦满日，另发别殿。

第六殿，卞城王毕，三月初八诞辰，司掌大叫唤大地狱及枉死城，另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者，发入此狱，查所犯事件，应发何小狱受苦。满日转解第七殿，再查有无别恶。

第七殿，泰山王董，三月二十七诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱，再发何重小狱。受苦日满，转解第八狱，收狱查台。

第八殿，都主王黄，四月初一诞辰，司掌大热恼大地狱，又名热恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝、使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱，再交各小狱加刑。受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。

第九殿，平等王陆，四月初八诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心钢柱炼其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心府，随发阿鼻地狱受刑，直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道。

第十殿，转轮王薛，四月十七诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级。发四大部洲投生。男女寿天，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变胎卵湿化，朝生暮死。罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，忘台下，灌饮汤，使忘前生之事。

到底有没有这些鬼魂地府之说，我们也不去解释或者说无法解释，这些观念的由来真正的目的性是让我们“生一死畏惧之心，解一世善恶之分。”人一生多不过百岁，时间紧握与我们手中，如何去度过此生将是我们此生的使命。

多年的时光，在我们今天也有些年头了；生活的路途也是丰富，是否精彩那需要问我们自己花了时间度了生活获了什么。在现在科学时代，我们不相信魑魅魍魉的存在。如果有人问我到底有没有，我会这样告诉他：“真实没有现实却有”我们在社会生活中，人的面具太多，太杂。当你面过世间种种让你失望的人之后，你会发现真实未必比想象的美。在有些时候我们宁愿说一句见鬼了的话去安慰自己的心灵。假如我们真的在死后会有所差别，那就意味着我们生命一直在延续；那么你我和他还会作践我们本应该的去付诸于生的美吗？我想面对死后种种假想，厉刑苦狱的煎熬也会让我们有所顾忌，安心于生，德遗于死吧。想着到人生终结的时候，人性本真能够在此一生都得以体现它的价值；一生无怨无悔就算是有一天真的去喝那孟婆汤，进十殿，我们也不会为曾经没有价值的一生而悔恨。在《钢铁是怎样炼成的》中辞藻警句：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。”在烦世之中，我们更希望能有来世。去寄托今生所志。

对于我们鬼斧神工的遐想来世，也许是多余的，但不论怎样，我们都需要剑花指月，德馨于世。不为此生生悔意，不然那时候经炼狱之苦，再悔过为时晚矣。

《度来世》

前世百年阳春面，

来世阎府天寿仙；

倘若无情儿郎嫌，

遗事季秋草木现。

南苑花开莫愁剑，

缘生无情箫声咽；

此生无念化生缘，

感夜寄世遐想连。

作者琅矸说：畏惧生死，德馨于世，或得来世。

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