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第三百二十六章 传法（第2页）

想要真正的具备足够坚定的信念，《心魔经》中也给出了答案，那就是苦行。

哪怕在信奉“雅威”的西方宗教中，一些极端分子也会选择苦行作为修行道路。通过摧残身体的方式，获得精神上的高度提升。

比如在这篇经文中，就记载了例如：狗戒鸡行等方式。狗戒是模仿狗的行为，爬行，穴居，吞食污秽。鸡行则是如同鸡禽一样，每天站在木桩上，睡觉也站在木桩上。

更极端一些的，还有焚身、蹈炭、闭气、幽居等手段。

这里面的分寸一个掌控不好，则可能身体受损，死于非命。就算你能够入门，可哪一天你未能坚持下去，也会前功尽弃。

当然，目前任何一个职业者对于吴玄之来说都是弥足珍贵的，他才不会将那些伤害身体的方式作为职业者修行的手段。

他给这些人选择了两条路。

一条为幽居，一条为行印。

幽居之法，就是将自身困入狭窄幽闭，断绝一切光明与声音的空间之内，在绝对的寂灭之中，保持自身信念不崩溃。

行印之法，则是持三十九印，每一印的姿势都各不相同，再配合不同的呼吸之法，让自身进入空明之状态。

幽居之法是《心魔经》上原本就有的内容，但行印之法，却是吴玄之结合了藏传印法和天竺的八支行法，二者合成行印之法。

一者静，一者动。

静中隐藏着暴躁，动中藏匿着安宁。

这两套法门虽然放眼修行界算不得高深，但对于这一批职业者却也够用了，至少足够让他们晋升为“demon”。

一旦成了恶灵妖魔，他们就能使用神力租借之法，快速的从普通人那里收割力量。

他们每一个人，都会化作传说中的魔神，而吴玄之，则是所有魔神的源头所在。

对于吴玄之来说，这些职业者真正发挥出影响力的时间，还是在他们成为了“demon”之后。

帕里尝试着运转“幽居之法”，在刹那之间，他的五感被封闭。

视线、声音、味道、触感……一切他能够感知到的东西，都在一瞬间被隔断。他陷入了一片寂灭之中，唯一能够活动的，就是他的意识。

这种感觉，就像是做了清明梦一般。

明明意识高度活跃，但就是掌控不了身体。那种无力和绝望，简直要让人发疯。

而如今，帕里此刻的状态，比身处于清明梦中还要可怕十倍百倍。

他就好似身处于一片深渊之中，正在不断的下沉，永远也没有尽头，他要永生永世的沉沦下去。

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