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第二章 修身（第2页）

光会说而懒于去做，即使是口才很好，也不会有人来听。出力后却又夸夸其谈，那样即使是辛苦也不会有回报。

聪明的人善于说话而又不饶舌，出了力而又不邀功，因此能名扬天下。

说话不求多而应求有智慧，不求文采飞扬而应求明了。因此，如果既没智慧又不能明察是非，而自身又十分懒惰，那么就必然不能走上正路。

善如果不是出自于内心的话，就必然不会长久，言行如果不从自身去省察的话就不能立名；名声不可能会简单地形成，名誉也不能靠智巧来建立，君子应该用自身的行为来证明。

如果一味贪图小利，而忘记了树立自身的名声，却可以成为贤士的人，从来就没有听说过。

所染[1]【原文】子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。

所入[2]者变，其色亦变；五入必[3]而已则为五色矣。故染不可不慎也！

【注释】[1]本篇主要是说作为君王应该注意所亲近的人。[2]入：染料。

[3]必：通

“毕”。【译文】墨子说他曾经因为看见染丝的人而叹息道：若是染成青色就成了青色，若是染成黄色就成了黄色。

染料变化，那么它的颜色也会跟着变化；如果五种颜色都加进去就变成五色斑谰了。

因此，染丝不能不慎重啊！【原文】非独染[1]丝然也，国亦有染。

舜染于许由[2]、伯阳，禹染于皋陶[3]、伯益，汤[4]染于伊尹、仲虺，武王染于太公[5]、周公。

此四王者所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。

【注释】[1]染：引申为影响。[2]许由：古代的隐士。伯阳，为舜的朋友之一。

[3]皋陶：古代东夷的首领。伯益，尧时代的贤士。[4]汤：商趄君主。

伊尹、仲虺：汤的臣下。[5]太公：指姜太公姜尚。周公，武王的弟弟。

【译文】不治理国家同染丝一样。舜受到许由和伯阳的影响，禹受到皋陶、伯益的影响，商汤则受到伊尹和仲虺的感化，武王就受到太公和周公的影响。

这四位君王都受到了正确的感染，因此能称霸天下，贵为天子，功盖当世。

所以，一旦举出普天之下的贤人圣者，就一定会说到这四个人。【原文】夏桀染于辛、推哆[1]，殷纣柒于崇侯、恶来[2]，厉王染于厉公长父、荣夷终[3]，幽王染于傅公夷、蔡公谷[4]。

此四王者所染不当，故国残身死，为天下僇。举天下不义辱人，必称此四王者。

【注释】[1]干辛、推哆：夏桀的大臣。[2]崇侯、恶来：夏桀的大臣。

[3]厉公长父、荣夷终：周厉王的大臣。[4]傅公夷、蔡公谷：周幽王的大臣。

【译文】夏桀受到干辛和推哆的影响，纣王受到崇傅公夷和恶来的熏染，厉王就被厉公长父和荣夷终感染，幽王则受到傅公夷和蔡公谷的影响。

这四个人受到了负面的影响因此叼致国破身亡，为天所耻猑。所以一旦举出天下的残暴无道者，必然会说到他们四个人。

【原文】齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯[1]、高偃，楚庄染于孙叔[2]、沈尹，吴阖闾染于伍员[3]、文义，越勾践染于范蠡、大夫种[4]。

此五君者所染当，故霸诸侯，功名传于后代。【注释】[1]舅犯：辅助晋文公的贤臣。

高偃，晋大夫。[2]孙叔：即孙叔敖，楚国丞相。沈尹，楚大夫。[3]伍员：即伍子胥。

[4]大夫种：越国大夫。【译文】齐桓公受到管仲和鲍叔所感染，晋文公受到了舅犯和高偃的感染，楚庄王受到孙叔和沈尹的感染，吴王阖闾受到伍员和文义的感染，越王勾践受到范蠡和大夫文种的感染。

这五个人受到了积极，因此能称霸诸侯，为后人传诵。【原文】范吉射[1]染于长柳朔、王胜，中行寅[2]染于籍秦、高强，吴夫差[3]染于王孙雒、太宰嚭，智伯摇[4]染于智国、张武，中山尚[5]染于魏义、偃长，宋康[6]染于唐鞅、佃不礼。

此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡。

举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。【注释】[1]范吉射：春秋时晋国范献子士鞅之子。

[2]中行寅：晋国中行穆子之子。[3]夫差：吴国国君。[4]智伯摇：即智伯，晋国的大家族。

[5]中山尚：中山国国君。[6]宋康：指宋国君偃。【译文】范吉射受到长柳朔、王胜的感染，中行寅受到籍秦和高强的感染，夫差就受惑于王孙雒及太宰嚭，智伯摇就受到智国和张武的影响，中山尚则受到魏义和偃长的影响，宋康则受到唐鞅和佃不礼的影响。

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