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第三百三十九章 佛媛结缘起社圆满（第3页）

第二层，供奉的都是菩萨。

观世音菩萨、大势至菩萨、地藏王菩萨。宍

三大菩萨代表一切菩萨。

第三到五层，摆满了佛家经典，就不一一赘述。

两人进来之后，在妙玉的带领下，虔诚的拜了拜。

又各自往香炉里添了一炷香。

礼毕，妙玉看着佛龛最上面，正中央的释迦牟尼佛，轻声道：

「释祖曾说：「观身如身、观受如受、观心如心、观法如法」。」

惜春在自己的居所，都有烧香之举。宍

虽不曾拜访佛龛，却也有佛像悬挂供奉。

因此，她对佛家经典也算通晓。

此时闻听妙玉所言，却微微皱眉，疑惑道：

「这是「四念处观」？为何我听的是「观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我」？」

四念处观，是佛门根本修行法之一。

探春虽然没有修行，却也从经典中见过。

可显然，两人所看的经典却不一样。宍

「四念处就是四个安置心念的处所，也是佛祖用智慧堪破四颠倒的法门。」

妙玉朝她微微一笑，问道：

「你说的「净，乐，常、我」，不就是四颠倒吗？」

其实两个人说的都是一回事。

只是惜春说的，是现在佛门的理念。

而妙玉说的，确实是一开始，佛法刚刚传过来不久的「原法」。

以她的佛法造诣，如何不知「四念处」的发展？宍

所以，显然就是故意从「四念处」的源流，引起惜春的好奇。

惜春此时闻言，却有些不解其意。

她不是不明白妙玉的话，而是不知道她对自己说这些到底有何深意。

见惜春果然来了兴趣，妙玉就又看向佛龛，自顾自的道：

「世人都知求佛祖保佑，但佛祖却只教我们如何做好自己。」

说完，她才看向惜春，又笑道：

「我观四姑娘现在似乎想要寻求「无我」，但这样做又是为了「我」。」宍

她想到以前的境遇，如何

不是在寻求「无我」之中渡过？

可即使孤僻冷傲，对人带搭不理。

又如何就不是真的「我」？

惜春并未打开心扉，还对妙玉重重戒备。

此时对方所言，倒觉得像是在帮自己开悟？

惜春一时想不明白，干脆不想。

她皱眉看向妙玉，问道：宍

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