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第97章 随心所欲 无法无相（第2页）

武学之道的发展，从来不曾囿于一人之心，你遇上顾居士这种并非少林寺的高手，实力上虽绝不弱于他，先天上却先输却一筹，再动手时，人对你百般了解，又出其不意，你对他却了解不够，又安能不败？”

萧远山不禁陷入了沉思，他在清凉山败于顾朝辞之手，被少林寺捉拿，内心怎不后悔？无数次推演与顾朝辞的交手过程，这时听老僧一言，当即明白自己败在何处！

顾朝辞听的也是暗暗点头，忽然问道：“敢问神僧，你早已悟通空无，万事万物不萦于怀，若非顾某咄咄逼人，以少林传承相威胁，恐佛踪难现。可你既然出现，又不合空无二字，那你的道又在哪里？”

老僧幽幽说道：“天地永恒，道也是亘古长存、无处不在，老衲不过偶然有幸得之一二罢了。”

他顿了顿又道：“你明白我的意思吗？”

顾朝辞点了点头，漫声而吟道：“‘文章本天成，妙手偶得之。’

世上之事，到了高深处都是殊途同归，

譬如最高深武学与最绝妙的文章，非是成于人，而是成于天，亦可说成于心。

纵然绝世妙手也得在特殊环境下，心境到了，方能成其大功。”

老僧点头道：“你果然明白。”

顾朝辞也点了点头道：“这我就懂了，对于普通人来说，武学要到达‘空无’之境，已是难如登天，但你已超越了这个境界。”

老僧没有说话，眼睛里却发出了一丝明光。

顾朝辞接着道：“老禅师眼中无神，却心中通透。正应了那句眼见即心见，眼中空无一切，心中自是一切皆空，正是因为空无一切，所以才能随心所欲。

今日你可以因为顾某要灭少林传承，出手阻止，自然也可以不出现。

自也可以因为其他某人某事而出现，亦或者不出现，这一切无有定数。

一切俱在你心之所想，行之所行。

若说到武学上，任何武功练到了巅峰，就是殊途同归，道理也都一样。

一旦与人交手，招式便不再拘泥于成规，你手上无招，心中也无招，随心所欲，无不如意，天下莫敌。

这正是世间武者，连想也不敢想的道之巅峰！”

众人听了这话，心中大有所惊，这老僧神通广大，如神如佛，达到了这种孤高绝世的境界，也不足为奇。

可顾朝辞呢？

他既然能看得出老僧的武学深浅，这是不是表示他的武功也同样可怕？这是不是因为他同样到达了随心所欲，无不如意这种绝世之境呢？

老僧一直静静的听着，又再次打量了顾朝辞一番，微笑道：“居士能有此见解，老衲就明白，你为何能走到今天这个地步了。

一般人修习内功，心中魔头丛生，想的都是如何降服魔头，而你却放纵魔头，正应了那句心之所向，天下莫敌！

故而你出道以来，杀人之前必要诛心，其实你诛的并非敌手的心，而是自己的心魔。只要你能够为自己的一切行为，找到合理的说辞，不管别人是否认可，你自己就是胜了。

其中的是非对错实则并不重要，这才是你修习内功时，能够勇猛精进的主要原因。”

顾朝辞微一颔首：“大师懂我！

顾某心思杂乱，牵挂太多，非赤子之心那般纯澈，修习内功时念头丛生，若一味降服，终究事倍功半。”

老僧点头道：“不错，世上之人无论善恶，心中总有各种规矩和条条框框，来束缚自己心灵。

他们做人做事，行善做恶，一目了然，心定死了，故而资质再好，传承再是不凡，武学成就也是有限。

而你可以是正，也可以是邪，心思多变，无有定数，除了自己，没人能猜到你下一步，要做什么事，这正暗合了道家无法无相之要义。”

顾朝辞拱了拱手，无声胜有声。

王语嫣听的也是心中一动，自家这夫君做人做事，的确没有固定，都是心之所想，行之所及。

他杀人不杀人都在一念之间，别人眼中的英雄与恶人，该死不该死，都不重要。

乔峰、岳老三两个风评走向极端的人，就是最典型的例子。

老僧看了一眼少林诸玄，说道：“我少林寺七十二绝技的典籍一向在藏经阁中，向来不禁门人弟子翻阅，可建刹数百年，古往今来，唯达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？众位大师可知其理安在？”

少林诸玄早被老僧折服，一齐合掌道：“请师父更说佛法。”

老僧合什道：“不敢，老衲说得不对之处，还望众位指教！”

老僧继续说道：“本派武功博大精深，无所不包，但都以佛学为基，如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住。

可本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘用’为运用法门。这每项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。

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