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这是最原始的诉求决定的。
因为倭国大力征兵,将许多农户改变成武士阶级,使得现在的许多所谓武士,实际上并没有接受过太多的军事训练。
只是现在有了火铳,也不需要太多技艺训练就能成为合格的士兵了。
“禁止谈论火铳之事。”
随行的军官听到议论声,当即走过来呵斥道。
水口周二,赤木雄三立即闭上了嘴巴。
待军官走远后,水口周二不屑的说道:“不过就是运气好,得到了大名赏识罢了,呸,什么玩意儿。”
赤木雄三则道:“算了,少说两句吧,真要传到大名那边,有咱们的好果子吃。”
九州岛作为仅次于本州岛的倭国第二岛屿,目前人口总数在一百五十万左右。
这还是大量避乱的倭人迁徙去了本州岛后。
而包括明军在内的明人,只有不到三十万的数目。
大量的明兵一般都是集中在藩国主城附近,比如秦城,晋城,燕城,齐城。
还有部分的明军,就是在类似于北九州城这样的军事重地,亦或是守卫大型矿藏。
大部分区域的九州岛地区,都是少量的明人管辖,甚至是倭人自治,只需要缴纳赋税,服从大明律法即可。
想要彻底把控整个九州岛,显然并不现实。
足利义满就是在这方面,联系了北九州的地方倭人,从而达成这次的潜伏。
理论上来说,是没有任何问题的。
即便倭人不仇恨明人,但也不会因此拒绝来自于本州岛大将军的命令。
况且这些倭兵们来到村寨之后,就把地方严格控制了起来,不准许向外传达任何消息。
然而,足利义满却忘记了,在北九州这里,还有一支来自于中原后代。
蒙元时期。
忽必烈两次征伐倭国失败,留下了大明的兵员被倭人俘虏。
在这些俘虏中,蒙古人被直接杀死,而高丽,汉人,则被当成了奴隶。
在后世,这些人于倭国还有个称呼:部落民。
即便是后世繁华之际,朱英穿越来前,部落民也是倭国最底层的人,哪怕是倭国废除了等级制度,但他们依旧被排斥在士农工商四民等级之外,这是倭国的良贱制度。
倭国侵略之际,有良民的喊法,就是来源于此。
部落民被禁止通婚倭国平民,哪怕后世废除了这条律法,但普通家庭的倭国百姓在结婚的时候,都会请私家侦探去查对方的血统,姓氏,族谱。.
目前的倭国流传着一句话:不要和贱民结婚。血统一旦被弄脏,就再也不会变干净。秽多的孩子到什么时代都是秽多。
秽多,就是对部落民的称呼。
后世倭国,有一份长达330页的《部落地名总鉴》,记载着倭国部落民的姓名与地址,目的是为排除部落民求职。
这本书是通过秘密获取部落民户籍资料后出版,前前后后被发现有十来个版本。
由于不能大量印刷、公开出售,书的价格很高,但许多倭国企业都拥有此书,以便在录用新人时排除部落民。
他们没有任何尊严可言,只能从事‘不洁’的工作,比如挑粪,屠宰之类。
然而这其中,大多数都是汉人的后代啊。
倭国曾经把南宋视作宗主国,然而俘虏了南宋的子民后,就把他们贬为部落民。
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