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第二百零九章 坤元山离尘子混元五行法身以力证道（第2页）

此时他身旁有一名魏家筑基境的修士，见自家老祖似乎遭遇凶险，顿时厉啸一声，大声喝令道：

“抽出五名筑基修士，随我去援助老祖。”

魏家筑基修士以自家老祖安危为重，何况通玄修界的战争就是这样，若是高阶修士战败，低中阶修士即便战胜，也是无用，到那个时候反而逃都无法逃走。

这个道理张烈也懂得，因此虽然是微微皱眉，但还是御剑相随冲天而起。

他新炼五口上品五行飞剑，正需要以紫府境修士的血，来积蓄剑气剑意，重新贯通融会。

铸剑师铸成一口上等的飞剑之后，所斩杀的第一个人是很有讲究的，往往其实力越强，斩杀之后带给这口飞剑的运道就越好，这虽然是属于通玄修界的封建迷信，但张烈却很信这个。

这五口上品的五行飞剑，是接下来自身道法的成道之基，哪怕是为了讨一个好的彩头，也当以紫府境修士的血来祭剑。

张烈手中现在有四篇太昊金章，分别是：地煞剑经，胎化易形诀，隔垣洞见与斡旋造化。

其中地煞剑经是地煞奇术，所以其中记录的神通法术诀要最多，自身现在虽然还未全部参悟、了然于心，但是也已经解出四篇剑术神通。

分别是《上丹冲脉本章》，《剑气如缕法门》，《瞬狱杀剑》，以及《天缕剑衣》四部。

胎化易形诀中主讲的是十余种道体法身，其中三阳道体、五德法身皆是，这篇功法的最终目的是让修炼者逐渐改变自身的先天资质，最终达到先天道体，天生道子的理想修炼体质，立意高远借以成道。

张烈之所以修炼五德法身，是因为他遇到的第一篇胎化易形诀散篇，就是先天五太五德功法。

此种道法修炼到极致境界，功德成道，功德、道德、福德、圣德和阴德五德无限积累，修到此境后，有大德反馈此界，此界任何人与你为敌，甚至仅仅只是动了与你为敌的念头，都会受到天地厌弃，摧折运势。

可是在得到隔垣洞见这篇道法之后，张烈在其中发现以力证道法门，不积功德，不讲心性，只是以最客观的态度去看待这个世界，以远超同境界修士的法力，强行冲破修炼上的瓶颈，最终达到实证不虚，以神通逆天数的目的。

这也是张烈为什么要花费二十年时间，几乎倾家荡产也要收购到五件四阶飞剑炼材，提升五行飞剑的原因：因为三阶下品的五行飞剑，无法积蓄出足够的神识法力强度。

胎化易形诀十余种道体法身，除五德法身以外，还有一种混元五行法身，与五德法身出于一体却是不同的两个分支。

纵剑而飞，除张烈这边的南方以外，东西北三个方向也各自分出四到五名不等的筑基修士冲天而起，想要支援魏元辰、齐思泓老祖他们。

然而就在这个时候，张烈心生感应骤然回头，却看到自己所负责的那个方向，突然爆发起冲天魔气。

竟是一名紫府境的魔道修士，伪装成练气修士，从地面突围，这个时候暴起出手，挥出道道魔焰，转瞬就将四五名练气境修士炼化，那些黑火迅速钻入这些练气境修士的口鼻当中，下一刻这些修士就开始向自己身旁的同道好友出手，自爆法器，自爆肉身，合身扑咬，完全陷入疯狂。

而其四周的同道好友，往往顾虑对方可能还救得回来，不敢就此痛下杀手，少数几个敢于的，反而立刻就要被身旁的同伴所排斥孤立。

因为自己这个方向上，张家的修士数量相对最多，尤其是张传书与张传鸿两人，家族为培养起他们付出了无数心血资源，张烈御剑高飞时本身就有些留力。

此时此刻见下方魔气爆发，紫府境的魔修卷起滔天气势，将张传书与张传鸿都卷入其中，张烈立刻就不再留手，全力激发飞剑电转飞遁，折返之势比去势要快出一倍还要有余。

扬起双袖一挥，两道剑光骤然变化，犹如化为了两条活过来的蛟龙，交错如剪般挟带着惊人的力速刚猛，剪向下方的紫府魔修。

只要对方不是紫府后期乃至巅峰中拔尖的人物，配合着下方的筑基修士、练气修士，张烈都自负可以同对方斗上一斗。

就算不敌，带着张传书与张传鸿逃跑也不是问题，不过那个时候就是此次围剿，已经大败亏输无可挽回。

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