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第一百四十七章 儒法合流（第5页）

要知道，韩非向来主张，儒以文乱法，陈胜提出儒法共治就已经是得罪此人了。

不过既然想要儒法共治，法家的退让是必然的。

齐国现今的法家势力太过强大，而律法也是过于严苛，虽然被没有昔日秦国那般道路之上，尽是受刑之人，但是相差也不多。

最主要的是陈胜也在为将来考虑。

文心试炼之后，他必然要去北方为自己取得更强大的势力。

男儿功名只有战场上获得的最为实在。

但是北方一旦开战，六国也必然反齐。

大齐要两方面作战，必然难以兼顾。

而他也会如上次推演那般，再次陷入圣皇的谋划之中。

他需要一步步试探，圣皇的谋划是什么。

这就是他的落子之处。

在他心中，这世间最强大的敌人只有两个，一个是圣皇，一个是秦王政。

秦王政是原本的始皇，天意所钟之人，几次推演他都是未来的王者。

圣皇自不必说，推演之中他已经两次死在圣皇手里。

而儒法合流就是改变开始。

圣皇有他的谋算，但是他能算尽天下人心吗？

陈胜不信，太子、太孙就完全没有自己的小心思。

法家韩非他们谁能掌控，将韩非的势力，打掉一些也符合他们的利益需求。

当然并不是只有这一个原因。

陈胜也是从《圆圈正义》的序言上看出了一些东西。

宽容与平等。

他甚至隐约看出了未来法家的影子。

他想试一试，这样的理念能不能在这个时代培养出一丝苗头。

哪怕只有一丝，也足以照亮这个世界。

每一个人都是一盏灯，照亮他人，也照亮自己。

这一个小心思，陈胜没有写，但是却暗藏其中。

尸佼看着陈胜的书写，眉头一皱。

儒法共治，法礼共治。

这倒是有写让他意外。

在他的考虑之中，陈胜此时应该如何写道家如何调和阴阳。

儒家、法家和道家。

这里面最重要的应该是道家。

“为何会这般写？”

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