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第一百二十九章 大经出世（第2页）

田氏王族，三代陈胜都见过，圣皇、太子、太孙三人的形象在他脑海之中闪现。

圣皇雄才大略，太子坚毅隐忍，太孙雄姿英发。

三代人，三种态度，三种人生。

“遵命。”

陈胜接过话继续说道。

“为何是大一统？因为诸子百家都有大一统的思维，虽然没有直接表现出来，但是或多或少都有这种倾向。”

“大者，大也。一者，元也。统者始也。一统者，即为元始。”

“儒家孔子云：礼乐征伐自天子出。孟子云：君臣同义，天下定于一，又有荀子云：天地生君子，君子理万民。儒家三位大圣的思想之中都可以看出大一统的天下情节。”

“道家有。道生一，一生二，二生三，三生万物。”

“墨家有，天下百姓，皆上同于天子。”

……

“凡此种种，不一而足，尽可看出诸子百家无论是如何的主张，其中对于家国天下统一的态度都是赞同的，所以有了圣皇统一天下，除了法家和兵家和人间王朝牵扯太甚，不得不出面之外，都对王朝统一之中的杀伐都是视而不见，对于他们主张相反的行为也宽容很多。”

“正是他们都想天下一统，无论任何学派，他们最终的目的都是一样的。”

“齐灭诸侯，并海内，南面称帝。天下之士，斐然想风。若是，何也？曰：近古无王者久已。”

“周室卑微，五霸既灭，令不行与天下，天下久无王者，诸侯混战，所以天下混乱，民不聊生。”

“而今圣皇南面而王天下，是上有圣王，百姓免于征战之苦，此乃天下之大德。”

“正所谓，大道之行，天下为公，大一统是诸子百家都能接受的思想，太子、太孙可觉得此言合理否？”

田昭笑道：“天下元元之民，期望天下统一久已，百年前诸子学派都已经形成共识，天下定于一，这是天下有识之士的共同理念。”

“大一统理念是可行的，可是你之前对太孙说的话，未免就有些言过其实。”

“诸子学派的思想各有各的精髓之处，而他们的差别也很明显，你想再建立一个学派，将他们的精髓合在一处，这未免有些痴人说梦。”

田昭做了几十年的太子，什么样的人物没见过，当年的芒卯、范雎那些人物无不精通长短之术，口若悬河，能将死人都说活了，还有名家的公孙龙，那是一个能将黑的说成白的，还让你无法反驳，直教人怀疑人生的变态，太子见识过太多的传奇。

纵横家和名家之中有太多的人物，都是让田昭记忆深刻的。

哪怕是当今是纵横没落的时代，还有蒯通这样的人物。

陈胜虽然好像有些见识，但是对于田昭来说还是有些不够看的。

“太子殿下，刚刚小臣的话，确实有些虚，建立一个新的学派确实有些言过其实，但是如果将这些思想从一个学派之中提出一本典籍，将它的思想加以改造，古为今用呢？”

田昭眼前一亮：“详细说来。”

陈胜笑着说道：“儒门的发扬光大就是当年子夏先生的功劳，但是当年子夏先生在西河学派传道之时却出现了一个有趣的事情，春秋居然出现了三传。公羊、谷梁、左传，三个都是春秋学派，但是却出现了三个不同的传，这就很有意思了，三传同出春秋，但是思想却完全不一样。究其原因何也？”

“很简单，有人要春秋为他的想法背书，古为今用。”

田昭和田彻同时想到了什么。

田昭说道：“你想在诸子之中拉一派，打一派。想将大一统思想在某个学派之中稍加改变，这样以来实现的可能性就大多了。”

“你的具体想法是什么？”

田彻有些惊异的问。

“儒家《公羊春秋》。”

陈胜简单的回答。

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