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第一百一十六章 杂家（第4页）
他看出这三个字不单单是指土地上的大一统，还是诸子百家的大一统。
如果走杂家之路，这三个字足以成为他的杂家思想的重心。
只是陈胜的目光不自觉的撇向那卷圆圈正义。
他总觉得有些像猫爪在挠，那里面似乎有什么东西吸引着他。
“作为自由前提的信念正义。”
他还是没有忍住，看了一下，第一句就让他有些摸不着头脑。
人追求正义不是出于生活的智慧，而是源于我们内心对于正义的信念，我们在面对多种选择时如能自律于正义，即使理性成为自由的活动因，从而成全自身的自由。
这一句倒是颇为浅显，但是组合起来的意思，却让陈胜有些捉摸不透，但是他似乎看到一种不同于以往的东西。
一道光似乎照亮了他的心灵。
虽然此时还没没有完全看懂，但是他依然感受到震撼，许久都没有说话。
继续看下去。
正义不仅本身值得追求，其结果也往往合乎欲求。
人是目的，不是手段。
在这个目的的秩序中，人就是自在的目的本身，亦即他永远不能被某个人单纯作为手段而不是再此同时哦自身又是目的，所以在我们人格种乎的人形对我们来说本身必定是神圣的。
陈胜一口气看完序言，看意思这应该就是这卷典籍作者自己写的。
他边看边思考，虽然话语很是简单，但其中许多话的意思他并没有看懂，但是他却看到了一些东西，这些东西，似乎不单单可以照亮他的世界，而且还可以照亮所有人的世界。
许久之后，陈胜终于下定决心，将典籍合上。
这是一部属于魔鬼的典籍，它一旦开启，陈胜必然控制不住内心。
他从这里面看到了一些理想中的东西。
“罗翔。”
陈胜默默想着这个名字。
“这是一个怎样的人。”
这本典籍和那本自我催眠似乎是一个时代的典籍，遣词用句都是言简意赅。
“不知道这是一个怎样的时代。”
陈胜虽然只是看了序，但是已经对里面提到的圣贤有些向往。
就好比孔子，好比孟子，他们的思想虽然不合时宜，但是却有一种让人折服的信念。
当仁不让。
似乎他们都有这种精神。
陈胜一时间颇为感慨。
他有白起的记忆，但是在白起的记忆中，只有两种东西，战功与杀伐。
这些东西里面到处都在散发着两个字。
野蛮。
虽然野蛮之中也有奋起，也有不屈，但是却缺了独属于人的一些东西。
秦国的制度中缺少了属于人的感情
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