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风起洛阳 第二十章 击胡拓边就是最大的政治正确（第2页）

焦侃掩面而走，他带来的两个仆人赶忙上前递了披风给他，想让他遮掩一下衣裤上的水迹。

焦侃却不接，一巴掌摔在那跟班小厮的脸上，骂道：“没眼力见的奴婢，你也见着你主子落魄了？于是和他们一起来看笑话了？”

他正羞怒交加，那一巴掌打得极重，那小厮重重摔在地上半边脸颊以肉眼可见的速度肿了起来。

那小厮原是好心，如今糟了无妄之灾，但慑于威势也不敢辩解，而是迅速爬起，在地上跪下，对着焦侃不断叩头请罪：“奴婢愚钝，冲撞了公子，公子责罚……”

“哼！”焦侃一腔怒火无处释放，不耐烦地从小厮手中揪过斗篷披上，又狠狠地将那小厮踹翻在地，头也不回地离开了。

那小厮见主人离开，也赶忙起身，跟着灰溜溜地消失了。

见到那人灰溜溜地离开，陈瞻终于松了一口气.

这个危机终于还是凭借他领先数千年的逻辑，以及思辨能力糊弄过去了。

因为辩论本质上其实是一个争夺定义权的过程，而博大精深的汉语，以及过度简练的记载文体，可能会导致对于某一理论的定义不那么具体，从而导致歧义。

比如著名的“白马非马”问题，（“白马非马，可乎？”曰：“可。”）。

公孙龙的论点在于，白马是一个偏正结构，所以白马和马的概念不相等，这里的“非”应该理解为“不等于”。

但是“非”在上下语境中也往往被理解为“不属于”，白马的集合自然是属于马的集合的，因为马不得入城，所以属于马这个分类的白马自然不可以入城。

而公孙龙通过将“不等于”替换成“非”并取代了命令中的“不属于”，换取了入城的权力。

但是所以大多数人不认同这一结果，却也没办法在逻辑上给出清晰的论证，只能感性地认为公孙龙“白马非马”是诡辩。

这个问题在21世纪随便抓一个高中生，把刀架到他脖子上，他都能解释清楚，但是在这个时代能，只有顶级的哲学家能解释清楚这个问题。（高一开学数学就学集合的概念，所以高中生理解这个问题十分合理）。

从上面的例子可以看出，造成“白马非马”这一冲突的就是对于“非”的解释。故在辩论的时候如果能明确定义，不啻于降维打击。

当然，陈瞻自家人知自家事，就他这个万年工科狗，穿到古代去就是半文盲，他很清楚自己这次能赢靠的，肯定不是自己半吊子的经史水平，而是逻辑思维能力上的降维打击。

若是下次对面讲得太过高深，他连听都不一定能听懂，更谈何降维打击了！

所以这次的成功可一不可再，陈瞻决定“以和为贵”，装完X就跑，不给对面反驳的机会。

至于该如何优雅地结束论战，陈瞻早就有一套准备好的预案了。

于是陈瞻拿起酒壶又给自己倒了一杯酒，然后一饮而尽，接着叹息一声：“诸君，瞻如此行棋实非为了求胜，而是有感而发。”

陈瞻说完一句话顿了顿，他感觉胃中涌起一阵反胃，仿佛刚刚吞下的是一把匕首，搅得他腹中火辣辣地疼痛，脸色发白。

陈瞻心中一惊，按道理不应该啊，原主是有心脏病，又不是有胃病，现在他已经不生气了，怎么还是胃疼？

不过眼下显然不是思考这个问题的时候，陈瞻抿了抿嘴唇，奋力压下呕吐的欲望。

他逆势而行，胃中疼痛更深，陈瞻眼前一黑，只觉胃被人猛地向下扯去。

秋日的风一起，冷风穿透了他一身被冷汗浸透贴在了一处的湿冷衣服，吹得他浑身寒彻，

陈瞻表面维持着从容的微笑，宽大的袍袖下的手却紧握成拳，指甲划破掌心的嫩肉，疼痛唤回了他的理智。

太疼了，陈瞻只能将手掌按在腹部。用手掌的压力以及掌心的温度让疼痛稍稍缓解。

陈瞻小口地吸了几口气，缓了缓，发现场中已经安静了下来，他业已成为全程目光的焦点了。

陈瞻赶忙换上一副忧国忧民的神情，仿佛刚才的失态只是忧心国事：“诸君，自先帝在位时算起，二十余年，凉州并州边郡几乎每年都要被鲜卑抄掠骚扰。”

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