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10同别林斯基的会面（第2页）

总之，知识分子们相信自己能够通过自己的思想改变世界，甚至说已经正在着手将自己的思想变成现实。

这点其实从后来别林斯基在1847年亲自写下的《致果戈里的一封信》中所写的话中就能看得出来：

“据我所知，你不是很了解俄国大众，我们俄国大众的性格乃是俄国社会决定的，只是说，这个社会包藏着、囚禁着某些沸腾起来的，亟待爆发的力量。

但是，这些力量被压制着，沉重的压制着，不能呼吸，不能逃脱，于是产生了抑郁、恨苦、沮丧和冷漠，只有在文学里，在我们这个鞑靼式的检查制度下，才有些生命和向前的运动。此所以作家职业尊严崇高，此所以哪怕文采微薄，也可获得成功。

此所以我们的作家不论天资何其贫寒，只要表现得所谓自由潮流，即可广受大众之瞩目，皆因，大众视作家为其仅有的领袖、辩护者，以及将他们从黑暗的君主专制、正教与民族生活方式里拯救出来的救星。”

当然，别林斯基后来写这封信的目的意在讽刺果戈里，说他用自己的天予之才为沙皇甘当走狗，但从中其实也能够看出他对作家这个职业的理解，以及他对作家的肯定和希望真正的作家去做自己该做的事情。

顺带一提，后来的1849年，陀斯绥耶夫斯基就当众朗诵这封信，意在唤醒广大作家们，让他们狠狠键政！

然后他就被判死刑了………

咳咳，好在是没死，不然俄国文学确实要少上一座高峰。

与此同时，这封信里的这段话就也揭示出来别林斯基最真实的想法，你作为一个作家，你不狠狠键政你还是一个作家吗？！

坦白说，从米哈伊尔这个后世人的角度来看，这种对于作家的理解肯定是有知识分子的自命不凡的意味。

不请你吃铜头皮带就不错了，还敢键政？还敢说自己能带领民众走出黑暗的俄国社会？

但放在如今这个时代，贵族老爷们巴不得自己的帝国万年不变，下层民众连字都不认识，光是活着就已经很艰难了，除非被逼到不得不起义的地步，谁又敢跟那些老爷们过不去？

而就算起义了，倘若无组织无纪律无思想，终究还是一次轮回。

那么你不键我不键，这个国家又该怎么办？

别林斯基觉得知识分子和作家们应该承担起自己的责任来，狠狠键政！

当然，现实总是异常复杂，根本不是说知识分子们和作家们键键政就能解决的。

但这终究是一种殉道式的努力。

后世的人键一键最多也就是被封个账号，几乎可以说是屁事没有。

这就导致键盘侠这玩意盛行，也甭管你是牛是马，是人是鬼，有没有知识读没读过书对社会究竟有没有足够的理解，只要他过得不好，只要他不满，闲的没事干就能来键两下，反正是没什么事。

键起来也不用讲什么逻辑，也不用管现实究竟有多复杂，只要他有情绪，他想怎么键就怎么键，好像真的按他说得来，国家和社会乃至两性关系顷刻间就能变好一样。

当然，如今这年头的键政跟后世的键政比起来，某种程度上确实是两码事。

现在这个时代，键是真的努力地经过了很精细很缜密的思考与苦苦思索后再键。

而与此同时，相当一大批作家、知识分子和热血青年们除了敢键以外，也是真的走在了革命的前线，相当一批人一直走在被迫害被流放的路上。

但他们的鲜血，早早地就被西伯利亚的寒风和大雪掩埋，再也看不到什么踪迹。

而接下来米哈伊尔即将见到的这个人，正是这个大键政时代的开启者：

维萨里昂·格里戈里耶维奇·别林斯基。

一个把俄国的文学圈硬生生搞成了键政圈的男人。

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