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分卷阅读115（第1页）

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剩下的就是吃饭睡觉，加上表演时，观众们也不会当着乔楚的面议论她的恋情。

所以，乔楚竟然也不知道，自己的男朋友居然被其他人贬得一文不值。

最近除了正常的演出之外，她和白健棠都忙着跟在严焕身边，研究盘鼓舞，已经有了初步的进展。

盘鼓舞起源是在汉代，是汉代的“百戏”之一，而所谓“百戏”，接近于现代所说的杂技。

虽然是“百戏”之一，但它是舞蹈形式呈现，所以也受到了爱舞之人的喜欢。

盘鼓舞是舞蹈和杂技的结合，许多动作都比普通舞蹈难度高，单单是从画砖的动作来看，就已经有踏鼓下腰、鼓面倒立、鼓上空翻落地等等，有点用舞蹈的形式耍杂技的意思。

跟普通舞蹈不同之处，除了高难度动作之外，盘鼓舞还需要边唱边跳，这就要求舞者不但要有高超的舞蹈技巧，还需要有一把好嗓音。

盘鼓舞也被称为七盘舞，因为有时候需要用到七个木盘为道具，所以有这个称呼。

但木盘的数量并不是固定的，有时候也用三个四个，配合鼓一起，舞者在盘和鼓之间纵横跳跃，落到盘鼓上面时，会发出击打的声音，舞者的身体就是和着这声音起舞，相当于配乐和舞蹈都由舞者完成。

关于盘鼓舞的资料，史书记载并不多，严焕师徒三人就着出土的文物，配合着文字资料，看到有的画像是五盘二鼓，鼓在首尾。

乔楚用铅笔点了点照片上的画像：“师父，您看。”

她直接用铅笔将盘和鼓之间连起来，刚好是一个勺子的形状。

白健棠也凑了过来，一看也愣住了：“北斗七星？”

严焕：“这是古代常用的意象，不止星宿，还有阴阳等等。你们看这张——”

他一边说着，一边翻出了另一张照片，上面则是一盘一股，因为拍摄角度是侧着拍的，鼓面仍是看得到是椭圆，但盘子只剩下一个上弦月的形状。

严焕：“日月，阴阳。”

乔楚勾的那张是一个舞者，严焕拿出来的那张，也是一个舞者，白健棠又翻出另一张，上面却是几名舞者，对应的是几个鼓，没有盘。

白健棠说：“每个人一面鼓，群舞的话，应该比较好编导，但都说是‘盘鼓舞’，盘鼓盘鼓，少了盘总是感觉不那么正宗。”

“也不能这么说，”乔楚道，“即使是只有鼓，那也是汉代里有的嘛。”

严焕点了点乔楚的那种照片：“这个最难。”

“一个舞者同时击响七个盘鼓，舞蹈里面必定是有躺着舞蹈的动作，哪怕不考虑美感，同时击响七个盘鼓，也是很难的。”

更何况，舞蹈要追求美感，加上美感的考虑，就更加难了。

严焕指了指照片上的人物：“这个人的手、手肘、膝盖、脚后跟是同时打在盘鼓上，身体柔韧性首先就要足够好。”

乔楚又说：“有点像蛇。”

白健棠点点头：“是有点像。”

严焕：“先编一个群舞吧，多盘鼓独舞还要再研究研究。”

实际上，汉代的盘鼓舞以独舞为主，因为群舞难度相对低，独舞的高超难度、边歌边舞更具观赏性。

可惜的是，汉唐的舞蹈在明清时期就断代了，现代人只能像严焕师徒这样，从文字和画砖中寻找一二。

乔楚前世也跟着做了盘鼓舞的研究，但直到她重生之前，舞蹈界盘鼓舞的研究虽然也有成果，但七盘独舞仍是未解之谜。

乔楚和白健棠都点点头：“好。”

严焕摆摆手：“今天就先到这里吧。”

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