小说屋

手机浏览器扫描二维码访问

第496章 吴楚君臣之礼（第1页）

敢于在大庭广众之下，公然站起来跟孔老夫子唱反调的，是一个身高八尺，以布冠束发，面相雄毅的中年男人。

“他……他是何许人也？”

“是邓析！是我郑国的中大夫邓析子！”

“居然是析子？析子不在郑国，为何跑到金陵？”

“足下有所不知。据说邓析子与郑国执政的姬驷歂不和，势成水火，这一次想来是到吴国避难的。”

庆忌得知那个中年男人是邓析之后，亦是颇感诧异。

这邓析是何许人也？

邓析是名家学派的先驱人物。

“名辨之学”的倡始人！

不过，邓析真正的成就是在法治方面，所以他的学术主要是法家、名家。

邓析第一个提出反对“礼治”思想，他的主要思想倾向是“不法先王，不是礼义”。

众所周知，子产在郑国执政的时候“铸刑书”。

但是邓析比子产还要激进，对子产所推行的一些政策不满，曾经“数难子产之政”。

邓析还自己编纂一部成文法，将其刻在竹简上，人称“竹刑”。

而且，邓析还聚众讲学，招收门徒，传授法律知识与诉讼方法，还以类似讼师身份帮助黎庶打官司。

邓析也堪称是春秋末期的第一律师……

在他的倡导下，郑国出现了一股新的思潮。

只是邓析这样的人物，终究是为老世族所不容的。

历史上，继子产、子大叔而任郑国执政的姬驷歂对付不了这种局面，于是“杀邓析，而用其竹刑”。

他们杀其人而用其法，可见其竹刑的合理性。

此时，邓析在众人的瞩目之下，缓缓的登上辩论台，跟孔丘相互行礼之后，对席而坐。

对于邓析此人，孔丘心里是非常反感的。

此人的法家学说跟他的儒家学说，可谓是背道而驰。

孔丘自出道以来，一直都在鼓吹周礼，以仁政治国，而邓析恰恰是反对孔子的这一学说。

饶是如此，孔丘脸上只是不咸不澹的神色，朝着邓析行礼道：“老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒！”

闻言，邓析正色道：“恶，人之本性。”

“因人性有恶，才需法度；天下人生而好利，才有财货土地之争夺；生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮；生而有奢望，才有声色犬马。”

“人性之恶，必以律法而后正。”

“以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序。”

万界之巅  祸国公主  伪嫡女被四个男人虎视眈眈  我真的不是在修仙  保护小师弟  乘风万里  玉无香  火影之最强佐助  蒸汽时代的神  叶医生，我喜欢你  诸天武命  人在隋唐：我爹是杨广  一骨成仙  魄罗的正确养成方式  大贵族的奇幻商铺  满级悟性：思过崖面壁八十年  折影世界  斗罗之龙吟九霄  明日方舟之整合之火  最强杂役