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周本纪7武王至幽王（第7页）

就命令伯冏（ｊｉǒｎｇ，烱）反复告诫太仆，要管好国家的政事，

作命。

写下了《冏命》。

复宁。

这样，天下才又得以安定。

穆王将征犬戎，（国语周语第一章）

诸侯有不睦者，

诸侯有不亲睦的，

甫侯言於王，

甫侯向穆王报告，

作修刑辟。

于是制定了刑法。

王曰：“吁，来！

穆王说：“喂，过来！

有国有土，

各位有国家的诸侯和有采地的大臣，

告汝祥刑。

我告诉你们一种完善的刑法。

在今尔安百姓，

现在你们安抚百姓，

何择非其人，

应该选择什么呢，不是贤德的人才吗？

何敬非其刑，

应该严肃对待什么呢，不是刑法吗？

何居非其宜与？

应该怎样处置各种事务，不是使用刑罚得当吗？

两造具备，师听五辞。

原告和被告都到齐了，狱官通过观察言语、脸色、气息、听话时的表情、看人时的表情来审理案件。

五辞简信，正於五刑。

五种审讯的结果确凿无疑了，就按照墨、劓（ｙì，亦）、膑（ｂìｎ，殡）、宫、大辟五种刑的规定来判决。

五刑不简，正於五罚。

如果五刑不合造，就按照用钱赎罪的五种惩罚来判决。

五罚不服，正於五过。

如果用五刑不合适，就按照五种过失来判决。

五过之疵，

按照五种过失来判决会产生弊病，

官狱内狱，

这就是依仗官势，乘机报恩报怨，通过宫中受宠女子进行干预，行贿受贿，受人请托。

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