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他所说的仁、礼、勇,都是百姓所为。
以义死用谓之勇,奉义顺则谓之礼,畜义丰功谓之仁。
为正义而舍身的行为才可以称为勇,遵奉道义而守法的行为称为礼,积累义举而建立功勋才能称为仁。
奸仁为佻,奸礼为羞,奸勇为贼。
玷污了仁是佻,玷污了礼是羞,玷污了勇便是贼。
夫战,尽敌为上,守和同顺义为上。
作战是以消灭敌人为准则,以不开战就能使敌人顺从正义为上策。
故制戎以果毅,制朝以序成。
所以要用刚毅勇敢来治军,要用爵位尊卑来治理朝政。
叛战而擅舍郑君,贼也;
违背作战的准则而擅自释放郑君,这是贼;
弃毅行容,羞也;
放弃奋勇的机会而下车去向敌国楚君行礼,这是羞;
叛国即仇,佻也。
背叛了国家的利益而去亲近仇敌,这是佻。
有三奸以求替其上,远于得政矣。
郤至有这三种耻辱的行为却想替代在他之上的大臣,这恐怕距离掌权还远着呢。
以吾观之,兵在其颈,不可久也,虽吾王叔未能违难。
依我看来,刀已经架在他的脖子之上,他不会长久了,恐怕我们的王叔简公也难以避免灾难。
在《太誓》曰:‘民之所欲,天必从之。’
《泰誓》上说:‘百姓所希求的,上天必定依从。’
王叔欲郤至,能勿从乎?”
王叔简公想要举荐郤至,怎能不跟着一起遭难呢?”
郤至归,明年死难。
果然,郤至回国后,第二年就被晋厉公杀掉了。
及伯舆之狱[8],
[8]伯舆之狱:周灵王九年,王叔陈生与周大夫伯舆争政,灵王偏向伯舆,王叔陈生因而逃奔晋国。死难:指郤至被晋厉公所杀。
王叔陈生奔晋。
后来王叔简公与伯舆争权夺利,终因失败而逃奔到晋国。
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