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周语21单子知陈必亡（第3页）

其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。

不夺民时，不蔑民功。

农时不被耽误，劳力不被浪费。

有优无匮，有逸无罢。

生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。

国有班事，县有序民。’

都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’

今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，

如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，

民罢于逸乐，是弃先王之法制也。

百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。

“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，

“周的《秩官》上说：‘地位相等国家的宾客来访，

关尹以告，行理以节逆之，

关尹便向上报告，行理手持符节去迎接，

候人为导，卿出郊劳，门尹除门，

候人引路，卿士到郊外表示慰问，门尹清扫门庭，

宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，

宗祝陪同客人行祭礼，司里安排住处，司徒调派仆役，

司空视途，司寇诘奸，虞人入材，

司空视察道路，司寇查禁奸盗，虞人供应物品，

甸人积薪，火师监燎，水师监濯，

甸人运送燃料，火师照看火烛，水师料理盥洗，

膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，

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膳宰进送熟食，廪人献奉粮米，司马备齐草料，

工人展车，百官以物至，宾入如归。

工人检修车辆，百官各按职责照应，客人来访如同回到了家里。

是故小大莫不怀爱。

因此大小宾客无不感到满意。

其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。

如果大国的客人到了，接待的规格就提高一个等级，更加恭敬。

至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。

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