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第一百零七章 卓尔不群（第1页）

如果实在不知道怎么样去面对你的人生的话……

好吧，我说的是，糟糕的人生。

如果你觉得自己的人生会过的很好，是不需要有这样子的烦恼的。

比如，住的不好，吃的不好，玩的不好，智慧不够，性格不好，身边的人也对你不好，看不到自己有前途的未来，或者是看到了自己只能将就着活下去的未来。

我希望，你能够理解这样一件事情。

这个世界上所发生的事情，并不全是因为你自己，还有社会，还有国度，还有整个生存的环境，整个环境中的所有人，都在将你推向一个糟糕的境地。

那并不一定是你的性格很糟糕，吃的不好，穿的不好，玩的不好，智慧不够。

就像是，我所提到的，有些人，生来便是没有未来的。

他们生活在困苦之中，生活在贫穷之中，生活在束手无策的，没有前路光景的人生里，却只能煎熬的，悠悠漫长的，活玩这一生。

这和那必须认真面对的，必须坦然面对的，必须珍惜的【三万天】的人生，是截然不同的。

有人无时无刻不在遭受苦难。

这有时候真的怪他们自己，真的怪他们没有好好的看清楚这个世界的本质，推动人类社会发展的本质。

或者说，当一个一般的家庭:两个父母，一个孩子。父母都有着工作，赚着相当的工资，供养孩子读书，在他们人生的三万天里，将人类普遍需要经历的人生都做了一遍。

一个人，普遍认为，出生之后便可以获得教育，在接受父母教育的同时接受学校的教育，然后长大成人，在自身的条件下找到合适的工作，然后稳定下来，结婚生子，再教育另外一批的孩子，之后，以这样的形式再进行理想主义下的结婚生子的简单繁衍。

人类便可以将人类的基因以及人类的种族延续下去。

这种太过于理想化的人生道路有时，几乎是有百分之九十的人类都可以做到，

起码，在文字描述上是这样。

与此不同的是，几乎没有任何人可以去简单的完成上面的行为举止，并且以【死亡】二字简单的结束掉自己的人生。

因为人类太过于复杂，就像是前面讲过的，人的【三万天】需要经历三万天的二十四小时，经历三万天的二十四小时的六十分钟，六十分钟里的六十秒。

在这样庞大的数字【分秒】下，每一个人都不是遵守逻辑的机器，就算他们可以重复做到以人类普遍认为可以做到的事情来进行着这庞大数字下的分秒里去做的事情。

也会出现各种各种的情况。

诸如，身体和精神的受伤，有意或者无意的被伤害，被他人挺好的记恨而导致突发状况，残疾，死亡。

都会导致这种人生节点的突然终结，尽管还是会以拥有“事业”，结婚生子为终结，但是说到底，他们的人生，也早已经注定和任何人都不再相同了。

当一个人过早的明白，所谓的“缘起性空”的时候，也就可能会突兀的去执着于【空】这样一个概念。

因为无论是有没有做到人类普遍认为人类需要做到的事情——学习，成家，立业，然后循环往复的教育子女，成家，立业，然后死亡——这样一件可以用十秒说完的人生总结，都会以同一种的人生终结方式而【结束】。

同样是【可能的】【三万天】【二十四小时】【六十分钟】【六十秒】。

也就是【死亡】，也就是【空】。

赤条条来去无牵挂，便是一种对于【空】的极致。

这也会导致，【空】对于悲观主义者在遇到苦难日的时候，只能默默的，结束掉自己的生命。

这个世界上有自暴自弃者，不，就算是一些富有学识的人，也一定是这样认为的。

一个人的一生，起码是三万天，或者是一个不太精准却可以让人信服的数字，然后，每一个人，每一天，每一个小时，每一分钟，都是这样过来的。

但是，几乎是同样的时间生涯里，每个人都过的各不相同，活的各不相同，未来各不相同。

暂且不论为什么不可以不相同。

在这种无数的不相同里，便能够将命运一词，凸显到极致。

三论命运，也就是同样的年月，同样的分秒里，每一个人，从出生，从父母的资产和家庭教育，到学校的教育，再到社会的生活方式和社会各方面条件与生存环境的，由人出生开始基因里决定的某些基因逻辑的还未探索到的秘密，再到人的性格养成，再到面对任何事情的处理方式，再到，结束这一段人生的态度。

通俗一点来讲，人生都是一个一个过去式的，一个个完成式的，一个个进行式的，一个个未来进行式的动作，思想，还有个中变化带来的【行为动作】交织在一起，拼凑在一起，完成在一起的，【时间的总和】。

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