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第五百四十四章 大明之十五王国（第1页）

其实总体上，明朝的百姓是生活的不错的，作为一个农业国，发展虽然缓慢，但是稳定期也长。

朱棣郑重的前来，告诫了自己一番，朱高炽夜深人静的时候，坐在案几后，翻看各部的报表。

正如任何事物有利有弊，经济的大发展，带来的是平衡的破坏，贫富差距比农业社会更大。

如果不加以控制，就是近代西方工业化社会的模样。

人们活得痛苦不堪。

犹如清朝。

前者是被资本家最大程度的剥削，后者是被奴隶主最大程度的剥削。

朱高炽看着社会理论研究室，工农人口分配项目组，社会人口分配预估数字模型推算小组的模型。

其中的数字令他感到了压力。

明朝的百姓，在十六世纪的西方记载中，例如《大中华帝国史》、《大中国志》等书中。

“这个国家的财富值得称羡，除盛产各种谷物以及一切生活所需东西以外，他们还把所有东方最贵的商品售卖给外国人。”

“所有的省都不乏长寿和愉快的人，可以看见许多精力旺盛和健壮的老人。”

“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。”

“中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹，这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。”

“他们第一是极其清洁，不仅在他们的屋内，也在街上。”

“他们通常在街上设有三四处必需的或公共的休歇处，布置很好，因此忙于公务的人不会把街道弄脏，并且从那里得到供给，类似的法子通行全国所有的道路，有些城市的街道可通航，如同意大利的威尼斯。”

“在这个大国，人们食品丰富，讲究穿着，家里陈设华丽，尤其是，他们努力工作劳动，是大商人和买卖人，所有这些人，连同上述国土的肥沃，使它可以正当地被称做全世界最富饶的国家”

这是无数来华返国后，西方人留下的记载。

古人的精神财富，有时候比后世都要看上去健康。

自信、强大、文明，正是中华礼仪之邦，才是世界万国模仿学习，内心尊崇的上朝天国。

那么到了清朝，包括所谓的康乾盛世。

英国政治家、外交家马戛尔尼，乾隆时期访问清朝，回国后留下的笔记。

“遍地都是惊人的贫困，人们衣衫褴褛甚至裸体，我们扔掉的垃圾都被人抢着吃。”

“任何进步在那里都无法实现”。

“人们生活在最为卑鄙的暴政之下，生活在怕挨竹板的恐惧之中。”

十九世纪英国军官f·a·lindley记载。

“经过汕头、厦门、福州、上海等地，每到一地，我总是尽量跟本地人相处在一起，我发现他们都深深痛恶当前的统治者。”

“一般人都把残酷、凶狠、口是心非归之于中国人的天性，其实这多半是由于邪恶的满清政府所造成的。”

“这些人从婴儿时代起，就习惯于流血和酷刑的惨象，正像他们的祖先，在最近两世纪中被鞑靼征服者所屠杀的惨象一样。”

“统治者的无穷迫害使他们麻木不仁，堕落退化。剃发的奴隶标记使他们带着不自然的烙印。”

“横恣暴虐的专制制度摧毁了并贬抑了他们的精神，他们的生命财产完全操在最卑鄙最无人心的官吏手里，操在只有贿赂可以动心的审判官手里。”

“凡是反叛异族皇帝的非正义统治的人，按律是千刀万剐、凌迟处死，稍涉嫌疑就被砍头，牵连在反叛案件里的人一律格杀勿论。”

“因此中国人沾染了，通常是被压迫的弱小者所凭借的狡猾和欺诈，又有什么奇怪呢？”

这个英国军官，很好的形容了辫子精神的来历。

为什么中国人会染上辫子精神。

历史的真相可能会被隐瞒一时，但只要世界还是流通的，总有真相大白的那天。

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