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第50章 回归本卷终（第2页）
亦是秦川的后手。
如果他本体遇到不可抵挡的大劫而消亡，这个化身依旧能存在。
…
…
东鲁之地，泰山府附近。
此地为至圣先师的故土，数千年来，文风鼎盛。
当今天下，虽然秦子之学，传遍四海，为新学，为当世县学。可诸子道统，归于夫子。
东鲁候依旧是圣人后裔，为天下士子的精神图腾。
当然，秦子为在世圣人。
圣人在世，圣人后裔，也不能与其争辉。
东鲁的夫子庙，乃东鲁之地，第一大庙。地位超然，在东鲁人心中，地位还要高过泰山娘娘庙。
泰山娘娘，则是俗称的碧霞元君。
至于泰山娘娘本人，虽是天地间第一地神，地位无比尊崇。传说是其本体更是青帝之女。
可为人甚是喜欢儒学，其麾下狐妖，若要成为正式的修行，做俗语里的狐仙，都是要来泰山天狐书院经过类似科举的考试，才能成为狐族的秀才。
踏上正式修行之路。
这狐族秀才，也是所谓的狐仙。
天下狐族有两支，一为青丘，一为涂山。
涂山一脉，便是受泰山娘娘庇护并考验的狐族。
至于青丘一脉，则不受泰山娘娘管辖。
这日东鲁城的泰山娘娘庙附近的一个书斋来了个游学的士子。
书斋叫做知行斋。
乃是取知行合一之意。
知行合一是秦子新学的核心思想之一。
书斋的主人，虽然是土生土长的东鲁人，近来新学之风刮起，也开始学习心学。
因为东鲁学风守旧。
他倒是个异类。
将书铺改名知行斋后，人人都知道他是新学派的，生意自是一落百丈了。
知行斋主人也不在意。
他人到中年，还只是个秀才，对科考没啥期盼。
做学问如修行，对于俗世财物，需求不高。
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