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第64章 正气歌出世4k（第4页）

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青州，新郑县。

致仕的前任大宗伯高震，坐在书房的书桌前。

他脑海里浮现秦川所作的正气歌。

作为书院出来的教习，又是当过礼部尚书的高官，他已经不是一个简单的政客，而是一位有希望成为政治家的大儒。

不是腐儒。

现在他心中已经没有心学理学之争。

致仕之后，见得生民疾苦，良知之心阐发。

再看见正气歌。

回到书房里，心情颇是激动。

他拿起笔，趁着心中激荡，缓缓落笔，

“天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星……”

轰！

文胆凝聚。

然后一颗文心凝聚。

最后一座宫台凝聚出来，文胆、文心挂在宫台中，犹如日月，周围黑暗虚空，却是等着浩然正气所化的星辰点缀。

他一步跨越文胆、文心，直接缔结出一座文宫。

文心等于是修士练成阴神。

文宫则是鬼仙。

要知道高震此前连浩然正气都没有养成。

他在书院学识渊博，一直以来却没养成浩然正气，甚为遗憾。要知道前代一位副山长，对他寄予厚望，哪怕他没有浩然正气，也一意孤行，利用副山长的特许职权，让他当了教习。见他实在修不出浩然正气，才叫他进入红尘磨炼，回到官场。

高震多年来，依旧没有养出浩然正气。

本有些自我怀疑。

但今日得见正气歌。

数十年积累，一朝迸发。

直接凝聚文胆、文心，文宫形成。

如今，他是当之无愧的大儒。

并能以文宫蕴养的浩然正气，化出神通来。

“秦川当真是诸子再世，以一首正气歌显化圣道，使我等也能借助浩然正气修炼，化生神通。虽则如此，落入他的窠臼，对领悟圣道，成为诸子那样的存在，有所阻碍，可经世致用的意义重大。”

以前书院的存在，是让个人自由发挥天性，参悟诸子百家的学问，走出新的道路。

而秦川行内圣外王之举，直接定下万世法。

从良知出来，铸造文胆，打造文心，使人走上一条肉眼可见的道路。但是也画地为牢，使出现新的诸子的可能性降低到了极点。

可以说，秦川之后，儒门再无圣人。

因为所有儒门修炼者，基本不可能拒绝秦川画的这条路。

学秦川，便不能成为秦川。

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