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私自下凡与奉旨转世,那无疑是有着很大差别的。
就好比牡丹仙子来说,她的转世身,就要比东华帝君与太白金星差了不是一星半点.甚至都比不上蓝采和。
蓝采和虽然是被父母遗弃,但是他还是拜入了一位正统玄门修士门下,别看他如今行走人间是做乞儿装扮,但只是他的游戏红尘的一种个人喜好。
只要他愿意,就凭他的道法修为,穿起道袍那就是有道“真仙”。
而牡丹仙子的际遇,就相对悲惨了很多.
“自她养了那花妖之后,那花妖白日里偷食牡丹仙子的仙灵之气,夜里吸取青楼之中那些男子的阳气等她的法力稍有恢复之时,便想要强行夺舍白牡丹。”
夺舍。
这是一种非常歹毒的邪门功法,但在三界已经失传很久了,此等邪功是一位截教妖修所创,为的就是在渡天劫失败之后,若是元神能够从天劫之下逃遁,便能够借体重生。
此种功法,其实是借鉴了玄门神通借尸还魂。
有所不同的是,借尸还魂,用的是已经去世之人的尸体;而通过夺舍的借体重生,则是占据活人的身躯。
此两者,自然看似效用相似,但完全不能相提并论。
因为此法有伤天和,故而被金灵圣母封禁却不知道什么时候,竟又流传于了三界之中。
而当二郎真君说到“夺舍”二字的时候,法海原本盘着念珠的手,是稍微停顿了一下的而这一下停顿,二郎真君与李世民都有察觉,只不过他们会认为这是三藏法师难得动了“怒”。
而且,他们认为三藏法师因为这样的事情而被引动了情绪变化,那也是很正常的事情,并不值得大惊小怪。
其实当年法海自己都怀疑过,自己是不是夺舍了三藏法师.但似乎结果并非如此,尤其是随着自己的法力越深厚,道行越精进他便越能意识到其中的不同寻常。
再联想到之前不论是二郎真君,还是菩萨,甚至是如来佛祖与镇元大仙都没有看出什么端倪.就连火云洞中的伏羲圣皇,虽然是道破了自己“法海”的真名来历,但其态度则更加暧昧不清。
细细想来,这其中一定还有着不为自己所知的隐秘。
可就以自己如今的修为,尚且不能触及到这隐秘的一角,可见此事之牵扯,绝非表面上表现出来的那般简单。
甚至于在他心里,还出现了一个更加大胆的想法。
而因为这个想法过于骇人,让法海只能是藏在心里
这就让远在地府阴山的谛听想要骂娘了,因为法海对谛听并不设防的缘故,故而谛听虽然知道三藏法师的内心世界极其混乱,但却总还是忍不住会来偷听两句。
也是巧了,三藏圣佛的这个猜想被它听了去,又因为谛听不想自己憋在心里,想要拖地藏王菩萨下水结果被地藏王菩萨一眼就看出了它的小心思,直接又上了些手段。
不等谛听开口,地藏王菩萨便动用神通,封了谛听的嘴,并用神识屏蔽了谛听的神识传音。
这便直接导致提谛听自闭了一年多花费了好大一番功夫,才终于是平复了下来。
看地藏王菩萨熟练的手法,就知道此类事情绝非是第一次发生,谛听也是有着自己的一套心理调节之法,地藏王菩萨也不怕他深陷其中,不能自拔。
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