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第五十一章 证道之器（第2页）

若是想让帝兵更加契合己身，更要求早早的便要开始祭炼神兵，最好能在四极境界真正需要参悟天地大道之前铸成器胚，伴随其主一起渡天劫。

在《道经》中有明确的记载，越玄奥复杂的“器”越难以成型，它们蕴含有天地间的“道”与“理”。

修习《道经》，自然知晓《道经》中所记载的一器破万法的理念。

在修行途中，一般来说，修士每突破一个小境界，就可以铸一口与之对应的器。

因此，很多修士身上拥有非常多的器，但是《道经》以及很多的高深经文中，都非常尊崇一器破万法的道路。

即一生只铸一器，以此为证道之器，不管修为多高，都让这件器随自己的修为而变化，而不是去另铸一个新器。

这就是所谓的“大器晚成”，一旦成功，就可以一器破万法，我花开后百花杀。

沈玄自然知道一器破万法的好处，他并不会去铸很多器，那样未免也太麻烦，而且并不明智。

他的体内凝聚有成千上万道神纹，每一道都比普通的神纹粗大千百倍，非常炫目，且上面还烙印着神秘纹络，像是一根根通天神柱。

那些纹络都是天地本源至理，或者说是生命起源的奥义，是汇聚了他生命精气凝聚而成的神纹。

那么自己该铸何种‘器’。

修行史上的那些成道者，几乎都在四极境界之前，就已经祭炼好了自己的器胚，多数都是玄奥繁复，代表着某一种特别的道理。

越复杂的器就越能承更强的道！

而所有帝兵中，以塔、鼎、钟为最，方便承道，哦，还要加上个罐！

钟形法宝，代表着时间和声音，塔形法宝，代表着空间和镇压，鼎形法宝，代表着天地与权位，都是各自有各自的道理。

良久，沈玄最终做出了决定，还是选择‘鼎’作为自己的证道之器。

因为这与他的三色苦海相合，三足圆鼎，一尊鼎，两只耳，三只足，道生一，一生二，二生三，三生万物，符合他三色苦海的寓意。

而且出于前世，他更认同‘鼎’，鼎是至尊神器，大禹铸九鼎以定九州！

说干就干，他用体内的成千上万道神纹为基，用心神为火，为锤，经过一个月的打磨，终于得到了一尊古朴小鼎的粗胚。

他开始将《道经》、《逍遥仙经》、《西皇经》和《无始经》上所有的三十六个帝字，和沈玄曾经近距离观看过西皇塔和无始钟上的部分道纹摹刻在小鼎上，期待它有不凡的蜕变。

功夫不负有心人，经过千百万次的锤炼，反复摹刻帝字和道纹，小鼎已经具有非常不凡的气象，给人一股道韵天成的感觉。

沈玄非常满意，古朴而自然的小鼎，让他有种道法自然的感觉，似真的已经蕴生出天地间的“道”与“理”，显得神秘而又玄奥。

他把这小鼎的粗胚放到苦海上，苦海发生异变，不时有一丝丝仙气从苦海的命泉中溢出，钻进古朴小鼎内，小鼎光芒四射，模样正在一点一点的改变……

“可惜没有无上的帝材，否则这座小鼎还能更加的传神。”

沈玄闭目，最后的准备已经完成，他离四极秘境只有一步之遥！

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