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第四百一十九章 还是得做信托二（第1页）

众所周知，英国的法院或者说国王的法院，都采用普通法，于是受托人被认为是财产的完全所有人，而不受任何的约束。

受益人只能求助于“正义之源”的国王，而国王则把这些案件交给了自己的枢密官，即后来的“大法官”来处理。

大法官在世俗普通法供给不足的情况下，引入了“良心和道德”，在其司法活动中，这两个就是自由心证的依据。

具体到“白帝城托孤”的例子中，就会依据“良心法”判定受托人接受委托人（刘备）的托付，将利益交付给受益人，但是却不履行义务，不合情理。

因此每次被请愿救济的时候都会给予受益人一定的救济。

随着大法官因为对个案救济的日积月累，发展出了不同于普通法的衡平法体系。

在衡平法的适用过程中不断的深化和积累，就发展出了“信托”法律制度，因此衡平法被称为信托之母。

由衡平法的发展而诞生的信托不仅仅局限于遗嘱和土地转让，而是形成了一种委托人（=设立人）采用一种“君子协定”的方式向他人（=受托人）转移财产权并代其管理。

并约定为了他人（=受益人）管理运用财产的法律制度。

最初诞生的原因虽然是为了维护宗教上的利益，规避法令的限制，其对象也仅限于土地。

但是后来逐步发展成了信托制度，其运用范围也从个人到家庭，再逐步应用到各类社会关系中，甚至是公共利益。

也使得信托区别于后来发展起来的公司、合伙等制度，成为一种截然不同的存在。

实际上，“白帝城托孤”这样的例子放到英国，就是家族内部财富顺利传承的一种方式。

更准确的说，是出于财富传承给家族中的成员（或某一个成员）的目的而产生的信托。

虽然时代的不断更迭，但是像这种“家族之间的信托”，即使到了现代也仍不褪色而被广泛使用，呈现出蓬勃的生命力。

而近代信托的形成和发展一般认为是17世纪中叶至20世纪初期，按照高中历史教科书的说法，是从“资本主义的萌芽到社会主义国家诞生”。

信托制度中财产的种类、信托的目的以及财产的处置方式等均发生了巨变。

近代欧洲那点事其实大家都知道，除了文艺复兴和工业革命外，因为航海技术的巨大发展也使得新大陆被发现。

这个时候诗和远方也就升华到了一个前所未有的境界了。

酒馆里聊聊新大陆的山山水水，侃侃没见过的奇闻异事，“虽不能往，我心向往之”的情怀萦绕在欧洲。

后来就很自然地出现了“世界辣么大，你不想出海去看看吗？”这样的广告语。

这就跟最近某品牌手机上市能妥妥地谋害你的肾一样，片刻间诱发了探险狂热综合症，还传播得特别快。

于是让一众欧洲人民的心脏都回到了那个极富探险精神的时代，蠢蠢欲动，都想去，哪怕辞职也要去。

但是去探索新世界是要横跨大西洋的，这可不是去逛公园，是要出海很长一段时间。

并且经历各种大风大浪洗礼的，况且还有热（）情（）好（ji）客（e）的原住民朋友，多则几年少则几月都是说不准的事情。

那家里这孤儿寡母的怎么办，总不能拜托隔壁老王吧？

再加上祖上那点产业，还是要找个靠谱的人来处理一下吧？于是信托的运用越来越广泛。

然而，一般民事信托关系中的受托人并不擅长理财，并且自然人总有个生老病死的，也不方便。

随着公司制度的出现，就产生了专门从事信托业务的法人信托机构。

对比过去的传统信托，其一，对委托人来说，在选择受托人的时候有了较大范围的自由选择度，并且稳定，不受信托期限的限制；

其二，对机构受托人来说，一个全新的行业和市场展现在面前。

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