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“一个人,如果没有了**和追求,他还剩下些什麼?”
王离并未在乡下呆太久,第二天就开车回城,同行的还有周医生,父亲留在了乡下,准备好好陪著奶奶过一阵。
开车回城的路上,王离心中依旧回想著昨晚与父亲交谈的一幕幕。
当时,王离清晰的感受到父亲身上透露出的那股子圆满气息,那是真的圆满了,发自身心,认为自己圆满的可以随时去死的那种圆满。
可是真的圆满了麼?在王离看来,这是一种固步自封的圆满。
一个人认识世界,固有观念一旦形成,就会不断加深,人的心灵世界的大小一旦界定,其外在就会生出一个障壁,随著时间的推移,越发牢固不可破。
当这个障壁一旦形成,除非打破,否则就再无法壮大了。
而在这个心灵小世界内部,那在他眼中无比渺小各种愿望,一旦完全实现,这个心灵小世界就圆满了,再没任何**与追求,圆满了就可以去死了,而且还真是死而无憾。
生命的腐朽,从来不仅仅是**上的,还有灵魂上的,一个人,若是心灵腐朽了,他即便有著不朽的**,他也会死去。
**却正是生命的动力与根本,一个人如果剥离了**,只剩下一颗什麼也没有的心,在本质上与石头是没有什麼两样。
而即便剥离了**后,那个人还能自主的思考,他也不过是个机器人。
这时王离忽然想到了洪荒小说中关於证道的方式。如何证道。功德证道。那是一个世界内的生物他的道就是为天地做功德,他也有能力为天地做大功德。
这种人对一方世界有大好处,合该让他成为世界的管理者,对於一方世界而言,他就是圣人,这样的圣人不提拔,还提拔谁?
除了这个,还有斩三尸证道。这是一种将自己**细细划分,然后剥离的方式。
将自己的**划分为三类,一种是善、一种是恶,最终再剥离掉自身执念,尼玛,一切**都剥离了,就剩下了一个没有任何追求,为天地服务的超级智能机器人了。
这样有能力无私心的存在,站在天地角度,就是一个完美的系统管理员啊。不提拔这样的管理员,难道要提拔一个心有私心。偷偷挖天地墙角的人当管理员。
这样的人於天地而言,当然是圣人,自该提拔他成圣,然后完美执行天地规则。
最后还有一种,以力证道模式,以力证到模式,那就是挖天地墙角,意图自力,要突破天地,自己开辟一方世界。
在洪荒世界,这样干的通天教主就是一位,他成圣了,这是因为天地本有自我演化,要生个儿子,肯给付一定资源让他成就。
可是这位通天教主怎麼干的呢?他自以为自己靠这一套成道,还将这一套发展出去,开辟了截取天地力量自我成就的教派。
他自己有资格当天地的儿子,可是他却号召一群人来一起当儿子,分自己老爹的财产,这当真是找死。
王离想著自己在聊斋世界一顿乱刮,一次搜刮了十四胞胎的力量,就将聊斋世界给刮的提前崩裂轮回,甚至彻底崩溃玩完。
而通天教主呢?他的截教可是万仙来朝的规模,洪荒世界一次养一万个儿子肯定会爽歪歪,这样的教派,合该被天地诸圣齐齐打灭,不打死你留著你将洪荒世界给毁了麼?那样大家还玩个屁啊。
此时王离站在世界的角度来看,洪荒世界的诸般事物就是如此。
而毫无疑问,阐教的天人合一,以自己为天地某个层面的化身,这种为天地服务的模式是最令他欢喜的。
想想看,自己世界养育的全是全心全意为天地服务的圣人,身为天地的主人,该多麼愉快?
哪个企业的主人不恨不得自己的员工全被企业文化洗脑,洗成不要一分钱工资,给口饭吃就全心全意为企业无私奉献的人?
想明白这一条,王离对天人合一的法门也感兴趣起来,聊斋世界也有天人合一法,可是那法门太过低级粗糙。
而研究这个当然不是他自个要学,他自己就是一方小世界了,哪还需要搞天人合一,却是准备整理一套天人合一的修行体系。
整齐了体系,再搞几次讲道,将天人合一的修行法门传给小世界内一切众生,教授整个天地众生如何成为全心全意为天地服务的圣人。
另外,由於也不是所有人都能去了自己的私心,达成斩三尸之境,从而全心全意为天地服务,所以对於另外一部分有能力的人,就采取功德体系,企业文化配合利益让其为天地全心奉献。
其中一些精英人员,混的好了,以后还可以派出去当分公司的总经理嘛。
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