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“《真诰》说:罗酆山在北方癸地,山高二千六百里,周回三万里。其山下有洞天,在山之周回,一万五千里。其上其下并有鬼神宫室,山上有六宫,洞中有六宫,辄周回千里,是为六天鬼神之宫也。”
酆都,又称酆都罗山、罗酆山等,相传是万物生灵死后归宿,设三十六狱、七十二司,由号称天下鬼神之宗的酆都大帝主管。
在南梁道士陶弘景所撰《真灵业位图》中,酆都大帝位于第七阶阴间神的中位。
人们最常说的阴曹地府、和阎罗王,在历史上是佛教文化传播的产物,后来也被编入以酆都罗山为核心、由酆都大帝总司的鬼神体系之内。
单凭这些简单的概述,就能看出这套体系远比罗桓的冥府庞大完善,是发展到极盛时期的产物,不管是上限还是规模,都与如今的冥府不在一个层面。
“不知道老祖宗传下来的神话和编号三异域世界有几分贴合。”
借着阿诺附带的规则,罗桓也看见了那两个快要被磨灭的酆都二字,一时有些唏嘘。
蓝星上的神话众说纷纭,不可尽信,要探究这个世界的实际面貌,需要亲自去了解。
和神话的出入肯定会有,只是不知道会有多少。
写着酆都二字的厚匾,显然已经存在许久,笔画的脉络还在,可金漆剥落许多,只能勉强认出字形,不复当年的璀璨。
看来,那鬼魂说的地府坍塌,已经是很久很久之前的事情了。
循着阿诺的视角,罗桓借着看见了远处的城镇和高耸山体。
满眼的衰落破败。
断壁残垣比比皆是,破窗碎瓦遍布其间,就连山体也似乎是被锋利的刀削开,只留下仍旧能俯瞰大地的残余边角。
和物质世界一样,这里的阴间也被撕裂,留下来的只是曾经地府的碎片。
在遭受重创,且失去众多生灵的思维认可之后,仅由现有生灵支撑的地府碎片陷入衰败。用以约束灵魂的秩序早已崩塌,无数能自保的灵体逃入人间。
再过几百年,这块碎裂的魂土本身,也将解体或跌落,最后彻底消失,或者倒退回黑雾遍布的静止时期。
光屏显示的内容仍在继续变化,罗桓一边盯着看,一边又开始思考其它东西:
“这个世界该怎么处理。”
借鉴是一方面,但要完全掌握这个世界,就避不开一个根本性的问题:
它不是深渊。
巴比伦能占据熔岩世界,是因为深渊有双向同化性,能够同化别人,也能被同化。
可阿诺所在并不是深渊。
在借鉴体系之后,要么直接放弃,等它被深渊吞噬以后再同化,要么用其它方式,来将它纳入小宇宙的版图内。
“鉴于搭档你还处于见习阶段,要完整地把编号三拿过来有点困难。”
七号的小银手习惯性地摸摸嘴巴下面:“可要是让这么一个好胚子溜走,就有点暴殄天物的意思了。”
虽然只是碎片,但过了那么久都没有彻底消散,仍能勉强运转,证明它在离开原本的完整世界以后,勉强能自洽。
如果能拿到手,只需要一点调整,就能成为类似于种子的存在,罗桓向里抛洒物质,捏造地域,拓展其面积底蕴,就能收获一个与巴比伦和致远星不同的文明。
不用从头开始,也不用花费太多精力。
更重要的是,它的未来有迹可循,前期发展会比较快,虽不能一蹴而就,可也要比撞运气好上太多。
罗桓掠夺深渊物质,有一部分原因是为了节省造物能量,为新文明捏造作为栖身之地的新天体。
这文明种子都放在眼前了,岂有视若无睹的道理?
“编号三的规则和深渊用的是一套,和咱们只能说勉强兼容,来合计合计怎么把它纳入咱们权柄的控制范围。”
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