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第二幕 凿冰（第8页）

老丈

好了，我也不问下去了。这就是中国文人，满口胡言，攻击别人，耽误时间，一起灭亡。现在再闹也没用了，摆个冰雕的姿势吧，料理后事的时候也好看一点。

[又是一片哭喊声。]

[唯有金河，还站在船头捉摸。突然，在极寒冷的天际，出现了一个朦胧的月亮，冰河上反射出一道月光倒影，就像一把长剑闪烁着银色的光。]

老丈

（拉着孟河、金河）

我们三个，离开他们，站在一起吧，到时候也算冰雕玉砌！

孟河

好，也算是冰清玉洁！

[三人站定船头。但金河俯首看了看河，又仰首看了看天，终于有了新主意。]

金河

（抓住老丈的手臂）

看到没有，这个月光的倒影，像一把裁切的刀！一个笨办法，这冰，现在还结得不厚，还能凿得开。

老丈

凿冰？谁凿？

金河

我。小时候见过爸爸凿冰，只不过那时候没有现在这么冷。船上有斧子，船头外沿有一个站脚的地方，我在那里一凿，让那两个船夫在后面撑篙划桨，就有可能一步步向前移动。

孟河

能不能让那两个船夫一起凿？

金河

不行，今天太冷，容易冻僵，那两个船夫太弱，吃不消。而且，撑篙划桨也少不了。

孟河

那我和你一起下去，拉住你。

老丈

不能一人拉，我也下去。用一幅布带绑在你腰上，我们两边拉着。

金河

好，就这样。我们的船如果凿开了，后面的船也跟上，多少人的生命！

[由此，舞台上出现了一长段金河独舞，孟河、老丈配合。其中有一段，孟河的舞蹈加重，变成与金河的对舞。这一整段舞蹈，风格应近似林怀民先生的“云门舞集”，并加入较多戏曲身段。]

[金河的凿冰舞，是对刚才考生绝望的踢踏舞的回答。他的舞姿，艰难、放达，展现一个男子在精神和形体上的终极奉献。正是这种舞姿，强烈地吸引了孟河。孟河此段的舞蹈，是中性偏女性。中性的部分呈现人类学意义上的赞扬，女性的部分呈现情感上不由自主的呼应。众考生在这一段落中处于反衬的地位，为了场面的转换和丰富，也应该为他们设计一些边缘化、偶人化的舞蹈。]

[请导演和演员注意，此段表演虽然没有情节和对话，却是全剧的关键之一。二十世纪前期在欧洲掀起的“综合戏剧”和“诗化戏剧”潮流，摆脱了传统戏剧的沉闷叙事，因舞蹈和音乐的大幅度介入而走向诗化。但舞蹈设计者又切忌在此段玩弄近似“舞蹈小品”的花招，应力求此段舞蹈成为全剧的一个有机组成部分，而不能强调抽离性、独立性。]

[灯光是诗化的重要手段，应追求运动感、雕塑感，以追光的动态指挥为主，间用逆光、侧光、顶光，忌大平光。]

[音乐不能走响亮、激烈之路。时时须知这里是寒夜冰河、生命绝境，只是有人在抽丝求生。因为不是一人求生，而是牵动众人，因此又须小心翼翼。所谓“如临深渊、如履薄冰”，正是其中的一种感觉。但是，随着金河越来越劳累，越来越带有挣扎性质，音乐又可走强、走高，渐近摇滚。]

[音乐在孟河身上，有一种“大梦方苏醒，蓦见真男子”的渐悟过程。对于爱情，尚无正式进入。]

[金河已经劳累得难于支撑，但还在以更大幅度的动作支撑。]

[在舞蹈进行过程中，一道不亮的幽光，照亮歌队。]

歌队

（女声）

银斧铮铮叩天地，

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