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337量产圣水才是圣杯的正确用法啊加更1315（第1页）

（为“粉红猫猫兔mk2”兄弟加更【35】）

“我给你说，我们刚才在初代伯爵的棺材板上发现了一把蛮人战斧，绝对是罕见的神兵利器！就算你自己用不到也可以赏赐给你的勇士们嘛，做人，啊不，做吸血鬼怎么能如此迂腐呢？”

血鼠帮的老大从刚挖出的极为专业的盗洞里爬了出来，身后跟着一身灰土的牙牙和叽叽喳喳的小玩家们。

在她手中提着一个袋子，宣告这次倒斗行动圆满成功，但桃乐丝的满脸都是惋惜与不舍。

她凑到墨菲身边小声说：

“要不咱们之后找个时间再回来一次？里面可是藏着好多钱.”

“不必了，猩红堡虽然穷困，但还没有落魄到需要靠盗墓这种行为维持生存的地步，更何况这是我们特兰西亚的前辈英雄。”

墨菲耸了耸肩，从桃乐丝手里接过那个黑色的口袋，打开往里面看了一眼，一个古朴的木质大杯子被放在其中。

从外表来看并没有丝毫值得关注的特点，但在将其交给身旁的几名带着奇特鹿角面具的山民长老时，他们发出的欣喜与欢呼声可是做不得假的。

这应该确实是这片山林的圣物无疑。

至于物品鉴定这个环节就可以省略过去了，毕竟刚才牙牙已经进行过鉴定这就等于墨菲也过了一遍手，他已经知道这玩意的具体用法了。

在墨菲身旁的几名猎巫人也敏锐的感觉到了那圣杯的气息，老尤金惊疑不定的对诵念经文的玛丽安嬷嬷小声说：

“我感觉到了很熟悉的气息，与格拉摩岛圣地的阿瓦隆圣杯很相似，但要薄弱一些。”

“却更接近自然的本质，我甚至能嗅到林木的不朽芬芳。”

玛丽安嬷嬷抬起头，眯着眼睛，盯着那个在几名山民长老手中被反复传递的木质杯子，她接话说：

“传说中大陆上的第一批山民诞生于安塔尼的翠绿森林，那里是精灵国度的边疆，在我所知的关于山民的传说里，有很多不同版本的故事都指向山民的祖先曾与精灵的先行们有过交集。

或许这个林木圣杯也来自于那些传说之中。

不过我倒是不太清楚萨克斯地区的山民是否和最初山民有关系，他们的传说总是晦涩且混乱的，而且他们很封闭，不会太愿意向外人分享自己先祖的故事。”

“不必猜了，那东西就是阿瓦隆以森林之母的神灵面相制作出的林木圣杯，我的勇士们确认了这一点。但我在听说你们的圣杯传说之后不禁产生了疑惑，你们的阿瓦隆圣杯似乎并不是来自于精灵德鲁伊的馈赠？”

墨菲好奇的问道：

“我还以为它和橡木圣刃与生命之种一样都是精灵送给最初的阿瓦隆教徒的。”

“不，我们的圣杯是格拉摩长老会在我神的指引下花了数十年的时间雕琢出来的，以在格拉摩岛长成的第一颗神圣橡木的木芯作为材料，在其上书写教义原典又以最纯净的自然之水盛放。

每个月可以完成一次祝圣，从而获得极为珍贵的圣水。

那不只是白骑士转职时的必要物品，还可以作为非常珍贵的材料，传说中饮下圣水就能祛除百病，甚至起死回生，并获得与精灵一样漫长的寿命。”

娜塔莉会长给墨菲这个宗教丈育解释到：

“而且我们亲手制作的圣杯并不只是一样祭器，阿瓦隆圣杯所代表的还有旧教的先贤们对于我神传扬的自然之道的理解。

虽然自然之道的起点在于精灵德鲁伊们的传授，但在几百年的教义研讨之后，人类的自然之道早已经脱离了精灵们的道途，变成了完全不同的版本。

可以说圣杯就是旧教所有教义的源头，正因如此它对我们非常重要。我们想要在特兰西亚重建教会，就必须寻回在混乱中遗失的阿瓦隆圣杯。”

说到这里，猎魔姬又看了一眼被山民长老高高捧起的林木圣杯，她低声说：

“但你眼前这个所代表的乃是更古典的自然之道途，唔，难怪此地的山民从来都不离开自己林地，难怪闻名大陆的翼骑兵会在这里诞生，难怪这里的山民要比其他地方的更强壮更孔武。

他们确实得到了我神的赐福。

这个圣杯的出现也已证明了他们的传承要比阿瓦隆教会更古老，难怪萨克斯地区的山民一直不怎么看得上旧教的传教。

人家也是有‘来头’的。

用你的勇士们调侃时的话语说，原来我们才是人家满口胡言的‘穷亲戚’，难怪这么不受山民的待见。”

步仙尊  从诸神养老院开始，埋葬异界  在都市凑数的日子  即使是废材也要尽情燃烧  哥儿几个一起混  假意爱慕  龙命狂婿  民俗从武财神开始  精灵之战斗大师  疯狂基建！女扮男装后我夺气运称霸了！  我在仙剑世界当至尊  魔占梁山  狐妖之落容  花落半秋  我与侯爷互为白月光的那些年  重生1986：开局迎娶小娇妻  诡秘之御兽手册  嫡女重生，摄政王的心尖尖超绝色  和黑粉表白了  我靠美食成了佞臣心尖宠