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第三十二章关于修士的问答（第2页）

这么一说，张宝仁便明白了。

简单来说，所谓‘灵气’就是整个世界无数的人的精神意识汇聚在大罗天中，然后经过互相交汇影响，在无穷虚拟世界中肆意变化，抒发欲望，最终所产生的核心数据。

道士是人的精神数据化的产物，而‘灵气’也是得自人类心灵活动的核心数据，两者之间可谓同宗同源，取之于人用之于人，融合‘灵气数据’对于人而言不会有什么排斥反应。

通过此来增加道行是符合逻辑的，也是符合科学的。

不过要是如此说来，那几家专门运营虚拟游戏与影视娱乐的网络信息文化巨头，便可以说是拥有着天下最大的灵矿。

以道士甚至包括其它路线的修士对灵气的需求，凭此其在修士群体中必然拥有着一定的话语权。

对此需要注意…

动念之间将3矛真人给予的信息中所蕴含的情报归纳心中。

张宝仁继续问道。

【多谢您对于灵气的解惑，我发现我们道士的境界，准确来说是已知的前两个境界，都是以精神领域的改造程度来划分高低。

是否可以将之认为是我们这一职业的核心？可我认识的一些修士都拥有着一身不俗的强大改造，以及科技手段，这与境界又有什么关系？】

【这个问题就涉及到我们这一职业的核心了。

我们这些人统称为修士，所谓修士就是修道之士。

大道根本是为科技。

但是推动科技发展的核心手段却是离不开人类的心灵数据变化，多么强大的心灵算力，决定着掌握的多少科技大道。

所以想要修行科技大道必须提升心灵算力，提升精神境界，因此境界也被叫做道行。

而我们通过境界，所修行的科技大道，便是修为。

一个正统的修士，便是道行和修为，便是科技与人，天与人之间的完美契合。

当然也有如同你们太清派这般，只关注于精神境界，只修道行不管功行的纯粹修士。

同样也有古代以及现代的那些推动科技发展的科研人员，我们称为只修大道不修命的求道者。】

“道行，修为。”

“原来是这样。”

张宝仁心中暗道，“所谓道行就是人的智慧精神，境界的高低就是精神智能的改造强化强度。”

而以智能为核心，通过任何科技手段，或繁盛强大的武功义体，或人体机械运动工程学的外门武道健身锻炼…进行的现实改造都被称为‘修为’。

并非是说修为一定就要和身体改造等同，只是修士的本质与因为武功而高度发达的义体产业实在是太契合了。

相比于武者而言，精神数据化的修士，不受人体义体化极限数值限制，可以百分百义体化，可以将义体的本质发挥到极限。

同时义体也弥补了修士原本脆弱的身体，是人与科技最好的结合产物，可以将之看作是修为的重要组成部分。

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