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第100章 往昔难平今朝不在（第1页）

李慕见孙言初一身素衣，面容清秀，见义勇为，侠肝义胆，不禁十分钦佩，又拱手道：“二位出手相救，师父回来了，一定很感激，如不嫌鄙官简陋，不如留下等师父回来见上一见，如何？”

孙言初深知其中深意，便欣然应允。

此观名为慧清观，被南北朝所推崇，天下人将慧清观升格为仙宫。

慧清观尊奉的祖师是李逊，他赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。二十岁举为孝廉，屡荐不就。二十九岁拜西安大洞君吴猛学道，尽得秘传。三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地，最后选择南昌西郊的逍遥山隐居，只求修炼，不愿为仕，平日以孝、悌、孝以射猎为业，一日入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死。许逊怆然感悟，折弩而归，始栖托西山金氏之宅修道。闻豫章人吴猛得术士丁义神方，乃拜大洞君吴猛为师，传三清法要。

只是孙言初不明白，这些黑衣人来慧清观不知所为何事。

李慕道：“道长，若非你及时赶到，今日慧清观不免一败涂地，既然道长是蚩尤宗的人，也是一家人。”

这时，两名弟子神色慌张的跑过来，道：“师兄，那，那野狼又出现了！”

孙言初与顾子念一惊，道：“野狼？”

李慕神色凝重，立即说道："数年前，野狼为害，水灾连年，师祖率领众弟子，足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水，还到湖南、湖北、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇，斩妖除魔，消除水患，赢得人民的广泛尊崇。可谁知这野狼又出现了。”

李慕继续道：“当年，师祖李逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址，创办道院，名慧清，其宗旨为“净明忠孝”。师祖李逊活到五百七十二岁，于去年四月初一日合家九人一齐飞天成仙，世人尊奉他为“慧清师祖”。朝廷为了表彰他的功德，将后人在他居住地的此地建起了此观。

李慕道：“你们随我来。”说着，转身向后山走。

二人跟在李慕身后，来到慧清观后面的山后。李慕走到一个石碑前，他伸手拔开石碑上的枝叶，上面一排排字迹显露出来：

“侥心不善，风云无益，子母不孝，奉心无益，知己不真，交友无益，行止不端，读书无益，心高气傲，博学无益，做事乖张，聪明无益，不惜元气，服药无益，时运不通，妄求无益，妄取人财，布施无益，淫恶肆欲，阴骘无益，进一步想，有此而少彼，补东而缺西，时刻忧愁，退一步想，良田万顷，一日止食米一升，大厦千间，一夜止眠地八尺。一升八尺，受用不久，多何用乎?计较为自身，死后何曾到手中?计较为儿孙，儿孙自有儿孙福。家财数百万，阴功无丝忽，积下与儿孙，未必能保守，百年世事有天罗，休把心机太用过，富了又贫贫又富，江河成路路成河，良心自有良心报，奸狡还须奸狡磨。”

字后面还刻着八人的名字：“赵荷、孙战，李广、周勋、伍亨、郑烈、王岑、杨抗。”

刻的字是红色的。

孙言初抬手顺着比划，摸了摸字迹，突然震惊，这些字浑厚有力，不像是用凿刻的，倒像是用手指写出来的，他面色微凝：“朝阳指？”

李慕道：“不错，这《八无益格言》便是一位高人用‘金刚指’刻上去的。这位高人隐居在逍遥山，他身世来历甚为奇特，且还知道过去千百年和未来几千年之事。”

孙言初奇道：“知道过去和未来，那岂不是神仙？”

李慕道：“他常年隐居在逍遥山，只有师祖在世时见过他，慧清观的李逊师祖在最初，以孝廉为准则，自逍遥山遇见这位高人后，便看清了一些前所未有的玄机，故而有了自己的修行标准，高人在这壁上写了前半部分，祖师写了后半部分，下面的那些名字是祖师的高徒，祖师爷希望他们把这个格言世代传承。祖师又被称为许真人，曾经鄱阳湖一带有一个蛟龙作怪，水患不断，危害百姓，祖师与蛟龙大战几天几夜，最终战胜蛟龙，恢复了鄱阳湖一带往日的祥和和宁静，当时，这位高人曾预言‘百足之虫死而不僵’，没想到，这野狼又出现了。”

孙言初心道：“要是师父和师尊在，定有办法对付。”

顾子念道：“难道没有人能对付野狼？”

李慕叹了口气道：“慧清观如今内忧外患，魔族对师祖爷留下的秘诀虎视眈眈，野狼又在这时出来作恶，为今之计只有两个办法，一是联合武林中各大名门正派一致对外抗敌，同时想办法绞杀野狼，二是去逍遥山找那位高人，他能知过去千百年和未来千年之事，定也知道破解之法。”

孙言初与顾子念却一同不置可否。

对于二人来说，这些事跟他们要做的事相比，不值一提。

李慕又道：“然而，那位高人行踪不定，虽居于逍遥山，但也常游历四方，没有人见过他。”顿了顿，他又道：“看来，前者更容易些，这几日，我便和师兄们一起分头去武林各大门派商议此事。”

回到慧清观，李慕召集所有观中弟子交代了一些事，随后指着一位道人，对孙言初说道：“他是掌教师兄的大弟子，这代弟子之中，他修为最高，我们下山后，就由他照顾二人。”

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慧清观每日饮食清淡，倒是和蚩尤宗有些相似，只是那位大弟子慧生有些难以相处。两人想离开，却又不好在这个时候离开，觉得还是等李慕回来以后再告辞。

闲暇之余，孙言初就跑到后山溪涧抓鱼，山林间逮野鸡。孙言初自幼粗茶淡饭惯了，从不在饮食上挑三拣四。

这日，二人捉回来两只野鸡，就地生火，把野鸡处理干净后，用树枝支起在火上烤。

野鸡烤的香气四溢，顾子念拿着树枝看着烤鸡，口水都快流出来了，顾子念突然看着孙言初嚷道：“忘了拿调料了!”

于是，孙言初回到院内，穿过回廊往厨房走，此时，夜色暗淡，刚刚走到藏经阁门口，就看见一个穿着夜行衣的蒙面人探头探脑轻手轻脚的从藏经阁内闪将出来。

孙言初顿时驻足，心道：“难道是魔族的人？”他足底轻点，跃到那人跟前，伸手朝着那人活穴一点，那人根本来不及躲闪，定在原地不能动弹。孙言初上前扯掉那人蒙面，他惊呆了。

是慧生！

可能是太震惊了，他手中的剑“哐当”落在地上，此剑乃是技艺高超的铸剑师经过密法炼制的，剑柄较轻均是纯银锻造，剑身如雪般晶莹剔透，极其轻薄，却削铁如泥，此剑仙气飘逸，看似轻灵，落在地上却发出了一声闷响。

安静的院内顿时被惊动，有弟子循声喊道：“谁？”

孙言初左手握着剑鞘，脚下一挑，将剑身挑起，手中的剑稳稳当当的插入剑鞘之中。他抬手解开慧生的穴道，朝那边回道：“是我，孙言初，肚子饿了，找点东西吃。”

穴道解开后，慧生以迅雷不及掩耳之速往夜色中窜去。

闻言，那位弟子便打消了疑虑，竟自歇息去了。孙言初被方才所发生的事给绕住了，一时忘了自己要做什么，他抱着手，剑横在手臂之中，歪着头靠在廊柱上，百思不得其解。

慧生作为慧清观第不知道多少代的大弟子，怎会半夜偷偷摸摸的蒙面穿着夜行衣来藏经阁？慧清观的藏经阁乃是历来执教掌门才能去的地方，里面一定放着很重要的东西，这位外边看起来品行端正，令所有人无不称赞，无不敬仰的大师兄怎么会做出这种盗窃的行为，简直匪夷所思。孙言初方才放了他，并不是包庇，只是他觉得慧生是个正人君子，总而言之，孙言初不相信他是坏人，心想他绝不可能做出什么伤天害理之事。

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