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面对牟端明的坦率,常闲有些哑口无言。
“为了利益,难道其他一切都可以不顾?“
牟端明轻轻喝了口茶,回味了一下道:“就拿画来说,有关古代山水绘画作品真伪问题,有较大的争论有这么两次。”
关于隋代展子虔的《游春图》的争议,常闲也是有所耳闻的,从元代至今,旷日持久。
另一次争议是关于传为五代董源的《溪岸图》。而《溪岸图》之所以被质疑,主要是因为与张大千有关。
这幅画是1938年被张大千以金农的《风雨归舟图》与徐悲鸿交换的,50年代,张大千将这幅画转让与王季迁。
97年春,纽约大都会博物馆出资500万美元从王季迁先生手中购得包括《溪岸图》在内的12件艺术作品。
这在当时是天价,十分轰动。
《纽约时报》在头版报道中将《溪岸图》称为“中国的蒙娜丽莎”。
大都会收购没过多久,就引发了质疑,说《溪岸图》不是10世纪古画,而是张大千伪作,引发了激烈论战。
之所以这么多人质疑,就是因为张大千这个人,实在是“劣迹斑斑”。
行内怎么说他呢?
他是身上拔一根毫毛,要变石涛就变石涛,要变八大就变八大,要变唐伯虎就变唐伯虎。
在他的伪作下打眼栽跟头的如过江之鲫,大师名家都是一箩筐。
他的成名之战就是让陈半丁打眼,徐悲鸿、黄宾虹等等这些都不能幸免。
而且,张大师还有不仗义的时候。
当年他自己就站出来说,某某某博物馆收的画就是他画的,别不信,他有证据,他都做了记号,哪个角什么地方掀起来,那儿就有他留下的证据。
碰到这么一位爷,让洋鬼子也是挠头,肿么办呢?
洋人的办法是相信科技的力量。
用高科技来解决真伪问题。
他们用红外线,用X光机去拍这张画儿,当做片子拍,片子里面这张画历史被修复几次清清楚楚。
最后证明画儿是到代的,不是张大千仿的。
……
这操作有点厉害啊!
常闲有些瞠目结舌,涨见识了。
看看他的讶色,牟端明找道:“其实,不只是张大千,当时能够临摹伪造的人多了。”
“清初画坛,四王称霸以后,风格就僵化趋同,不是真正的高手,有些个画看着差不多就是同一个人画的。”
“很多有这个本事的人,连名字都没有,因为他们没有社会地位,只好画别人的画来换饭吃。”
“比如我们都知道民国时期有行话叫做“后门造”,什么意思呢?后门是哪儿呢?”
牟端明自问自答,道:“后门是故宫的后门,说的是地安门,好些个画都是那儿出来的。”
“我们都知道有一个叫马晋的,专仿郎世宁,今天拿出来一看,哦,这是马晋的。但当时很多人都认不出来,以假当真的事儿经常发生。”
“到了现在,别的本事不济,但作伪的水平比历史上高了很多很多,不管是书画还是瓷器,历史上跟现在比就是小巫见大巫。”
他仰头靠在沙发上,回忆了一下,道:“跟你说一件刚发生不久的真事儿,这是古玩行里出的一件大事儿。”
……
牟端明说的事儿,刚发生不久,也就是六七年前。
曾经有一幅宋元时期的画叫《郊野图》,在故宫流散的目录中是有记载的,自打被溥仪带出宫以后,这幅画就销声匿迹了。
画儿整整消失了七八十年的时间,到九十年代的时候,有一户人家就把这幅画拿出来了,当时就被一明白人买走了。
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