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第一百零七章练武还是修道（第1页）

李日升所做出的种种行为，主神空间里的顾白自然是看的一清二楚。

但他却并不觉得这有什么的。

尽管在大多数文明里，同类相食是绝对的禁忌，但人类历史上有关此类事件的记载却从未中断。

小日子过得很好的岛国艺术家，甚至就将自己的X器官做成菜菜肴，并开设宴会让客人随意品尝。

清代的《晋灾泪尽图》里更是记载过这样一件事，有一位商人因妻子被饿死在街上失声痛哭，路过的人却提醒他说，“千万别哭，不然都会来抢着吃！”

商人第二天起床不放心，便挖出埋在后院的妻子看看，却没想到真的只剩一堆白骨。

干净又卫生的印度也有着一个信仰Aghori的教派，他们崇拜湿婆认为湿婆创造了世间一切，没有什么是不好的，所以哪怕是恒河飘来的尸体也不例外。

在他们看来，生吃死尸是为了“更近”地与神沟通，以便得到神的指示和庇佑，同时被吃掉的尸体也能得到神的救赎。

所以在顾白看来轮回者们所做的这一切无伤大雅。

毕竟顾白也不并是什么清心寡欲的卫道士，没有经历过的事情，或许其他人永远不能感同身受，但顾白也曾落入过黑暗，他深刻的知道想要活下去必须具备怎样的信念。

他同样也认同暴食的态度，在生存面前，道德只是束缚自己活下去的手铐和脚镣。

唯一让顾白有些担忧的是，李日升这么简单粗暴的进食会不会感染上朊病毒，最终得上库鲁病。

毕竟这玩意儿可不是闹着玩的。

朊病毒是一种出了bug的蛋白质，摄入人体之后，它会传染其他正常的蛋白质，导致库鲁病的病发。

而库鲁病会使患者的脑组织退化让身体变得不受控制，导致瘫痪、大小便失禁等。绝大多数的患者会在一年内死亡。

顾白对轮回者的善恶倾向，并不打算进行任何的干预，无论是像李日升这样在任务世界里杀他一个天翻地覆，又或者是林里那样缓缓图之，企图加入到地主阶级的队伍里，他都不在乎。

他需要的只是能为他赚取因果点数的打工人罢了，至于其他的东西，什么韭菜们是善是恶，行事的道德准则，都不在顾白需要考虑的范畴之内。

……

暴食一下又一下的咀嚼着嘴里的肉块。

人体纤维的一部分和鸡肉很像，另一部分则与牛肉相差无几。

每一块肉在口中咀嚼所散发出的快感都让他欲罢不能。

恋恋不舍的将嘴里的肉块全部吞咽下去，身体微微的饱腹感，让他开始思考接下来该何去何从。

可摆在他面前的明显就是一个死局，尽管畏惧于他的个人武力以及他所展示出来的狠辣，黑帮打手们不想同归于尽，所以暂时退走了，但如果他想要出去，那群被逼急了的黑帮打手们也绝对敢红着眼提着刀子和他玩命。

被堵在民居的他此刻就宛若瓮中捉鳖的那只鳖。

上天无路，入地无门，除了靠自己的实力硬生生杀出去一条血路之外，似乎并没有其他的路可以走。

可人数之间的巨大差距，足以抵消个人的勇武，捎带着也让任何计谋在4此刻能成了小孩子的把戏，无论他如何绞尽脑汁的进行思考，都没办法找到破局之道。

拿着驳壳枪杀出去这条路肯定是行不通，且不说枪声会向那些到处搜捕他的士兵暴露自己的位置，单单是子弹的数量，也不支持他这么做。

哪怕是他突然变成了神射手，一枪一个小朋友，那也不行。

他虽然从黑市商人那里抢到了驳壳枪，但到手的子弹并没有多少，只有可怜的20发子弹，所以在之前的战斗中他才一直使用冷兵器而没有使用热兵器。

但就这么安静的等死，显然也不是暴食的期望。

就在暴食冷静思考对策的时候，机械的提示音出现在他的耳边，“叮～轮回者累积击杀二十人，完成隐藏任务人类之敌，是否立即开启奖励？”

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