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第一章华夏上空的上帝之鞭
第一节五胡概况
“汉”,承载着华夏辉煌历史并令我们无比骄傲和自豪的一个字,蕴意无穷。
星汉灿烂,汉者,银河也。古文典籍中的汉,一般就是指的银河。那么,汉,又是如何成为我们56个民族大家庭中的汉族的族名的呢?是因为我们都是来自星星中的你吗?
显然不是。汉族中的汉,来源不是银河,而是地球上的一条河。
自秦岭南麓的陕西宁强县境内,流出一条河,东部的某一段称为汉水。汉水岸边有一个城市,因汉水而得名,称为汉中。公元前206年10月,一个老汉自一场凶险的宴会上逃脱后,被请客做东的那个人封到这里,封号为汉中王,统治巴蜀地及汉中一带。4年后,这个老汉在山东定陶汜水之阳举行登基大典,一跃成为一个王朝的皇帝,国号就为汉。又过了61年后,老汉的曾孙继位,开疆扩土,东征西讨,北方匈奴、南方百越、西域诸国,都称这支打来的军队为汉人。自此,汉人之名开始登上历史舞台。
看到这儿,大家想必都知道了,那场凶险的宴会发生在咸阳郊外的鸿门,那个逃脱的老汉就是刘邦,他的以武著称的曾孙,自然就是汉武帝刘彻。汉水-汉中-汉中王-汉朝-汉军-汉人,可以说,汉族这个名字,是保家卫国、开疆扩土生生打出来的。后来,汉人又融合了其他一些民族的同袍同胞,成了现如今的汉人,成为我们伟大的56个民族大家庭中的一员。
与“汉”相对应的,是“胡”。
《汉书.匈奴传》中记载,匈奴单于派使者给汉朝递交国书时称“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也”。看样子,这个单于对于自己被称为胡人,还挺自豪的。那么,关于“胡”字,你了解多少?我们一起来看。
“胡”字,由“古”和“月”构成。此处的“月”,实际上是“肉”字的变形,故与动物肢体、内脏等有关的字,都以月字为偏旁部首,如,腿、脚、臂、膊、腰、肾、脾、肺、肝、肠、胸、腑、胆、腔、刖等,直接以“肉”作为偏旁部首的反而很少,仅有脔、肏等几个。
值得注意的是,以“肉(月)”字为偏旁部首的汉字,“月”字基本是在左或下,“月”字在右的,除了“胡”字,你还能找出其他的吗?
“胡”字的原始意思,是指成年的牛脖子上那块下垂的肉。越是年老的牛,脖子上下垂的肉越多、越明显,所以,可以从肉下垂的程度来判断牛的年龄,故在“月”字旁边加上个“古”字,“胡”字也可以引申为古老和长寿。而其他动物,如人类、猫咪等,则可以以“须”来体现年岁,也就有了“胡须”这个词。
“胡”字,后来又引申为所有野兽脖子上的肉,如,《中山狼传》中有“前虞跋胡,后恐疐尾,三纳之而未克”。这里的“胡”就是指狼嘴巴下的肉。再后来又引申为喉咙,《促织》中有“视成所畜,掩口胡卢而笑”,此处的“胡”即指喉咙。现在我们山东潍坊一代的方言,还称喉咙为“胡伦”。你要是跟这里没上过学的老年人讲“囫囵吞枣”这个成语,他们八成会跟“胡伦吞枣”混了,音完全一样。
总之,“胡”字,与野兽脖子附近的肉和毛发有关。而生活在地球纬度越高地区的男人,雄性激素分泌水平越高,故中国北方少数民族男性又大多数有大胡子。因此,汉人称少数民族为“胡”,带有蔑称的意味,胡来、胡说、胡作非为等词也应运而生。
一个人若被冠以蔑称,一般开始时会感觉到愤怒或羞辱,但慢慢的会逐渐接受,久而久之自己也就逐渐习惯了,因为,这个称呼久而久之就仅仅是个符号而已了。譬如,前面提到的自称“胡者,天之骄子也”的单于,另外还有“包黑子”、“马大脚”、“司马夹头”等。老王大学同级有个同学,绰号是“大便”,久而久之,他自己也习以为常了。
中国古代胡人的起源及分支,一直有诸多种说法,争议也颇大,主流观点:
1、匈奴(hu
)
历史上与中国农耕文明碰撞最激烈的游牧民族,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,匈奴,甚至一度成为中国少数民族的代称。
匈奴先祖是夏朝的遗民,祖居阿尔泰山脉以东南、大兴安岭以西、蒙古草原以南、青藏高原以东北、华北平原以西北戈壁,向西迁移的过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭及其临近的一些白种人。
匈奴主体在东汉时期被汉人消灭,一部分内附中原,一部分后来西逃欧洲,与当地马扎尔人(Magya
)融合,构成今天的匈牙利人。内附中原这帮人,最终编入了曹魏政权。
匈奴人离开了,另一个民族乘虚接管了匈奴人的旧地,它就是在中国历史上扮演了极其重要角色的鲜卑人。
2、东胡(乌桓、鲜卑)
春秋战国时期强盛一时的北方少数民族,因居匈奴以东而被称东胡。
还有一种说法,东胡应该是一个古阿尔泰语词(蒙古-通古斯语)Tou
g-gu(s)的音译,实际上是“通古斯”一词的异写。
秦末汉初,东胡强盛,其首领比较膨胀,不断向匈奴索要名马、美女、土地。匈奴冒顿(音“毛肚儿”)单于怒而击之,东胡人被打散,残余分为两支,退居乌桓山的一支称为乌桓,退居鲜卑山的一支称鲜卑。
乌桓后被曹魏消灭,曹孟德的名篇《观沧海》,即是灭乌桓后豪情大发所做。自此,乌桓山便从史籍中消失了。
鲜卑山在哪里?1980年,考古工作者在大兴安岭北部的嘎仙洞发现了北魏祭祖时所刻的祝文,根据其文字研究,这个嘎仙洞就是《魏书》中提到的拓跋鲜卑的祖庙石室,因此,鲜卑山的方位,大体就在今内蒙古阿鲁科尔沁旗以北,即大兴安岭中部的东西罕山南麓。
鲜卑的崛起,比较偶然。
历史上,谁活得更长,谁就更有话语权。238年,魏明帝曹叡眼见司马懿熬死了曹家两代人,熬死了对手诸葛亮,连跟曹操一起打天下的那群同僚都快死绝了,还精神抖擞,内心十分不是滋味儿。正好,这年有个光荣而艰巨的任务摆在曹魏政府面前。
辽东的公孙渊叛乱了。有叛乱就需要有人率军去镇压,曹叡就选定了司马懿。辽东,距离洛阳3000多里,气候又干燥寒冷,就是年轻人去个来回也得丢半条命,何况年近花甲的司马懿。曹叡的意图不可谓不阴险:最好是司马老儿平定辽东,然后,再因舟车劳顿死在班师的路上,嘿嘿……
就这样,时年59岁高龄的司马懿挂帅远征3000多里,擒斩“东北王”公孙渊,尽杀公孙一族,取得辉煌战果、统一辽东。司马懿安然班师回京,出乎曹叡的意料,然而,此战还产生了一个后果,更是出乎了曹叡、司马懿和所有人的意料。
那就是,没了汉人“东北王”公孙渊的压制,鲜卑人开始崛起、扩张,最终深刻影响了北中国乃至全中国的历史进程。
我们在谈到东汉末年历史时,总是说魏、蜀、吴三国鼎立,其实,当时应该是四足鼎立,因为,除魏蜀吴外,还有个国家。
辽东半岛上的燕国。
燕国第一代掌门人,不是后世的慕容鲜卑,而是公孙度。公孙度,原董卓手下大将,被董卓派到辽东半岛镇守,在群雄中原逐鹿打得热闹时,辽东却俨然一片世外桃源。金庸先生在《神雕侠侣》中创造出的世外桃源绝情谷谷主公孙止这一角色,不知是不是受了辽东公孙家族的启发。
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