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灰光到底是何物无人知晓,但天魔旗主身化灰光,死得不形神俱灭,也算是祸首伏诛。
只不过这灰光的安置,却成了让修行界头痛的事。
不能打,不能骂,不能碰,不能收,更不能放任不管。
灰光只是此物在修行者天眼视界中的呈现,普通人则是看不见的。所以不能任由它留在这山谷中不管,否则它就会慢慢侵吞生灵而壮大。就算布设封印禁阵也不妥,灰光虽然会因得不到补充而慢慢消散掉,但却会把千里之内变成死域。
所以最终的办法就是,在西域最高的喜马拉雅山某处生灵绝迹的山谷,布下封印神阵,利用灰光会沿攻击它的神力追踪的特点,以修士坐于阵中,隔数千里遥攻一记,引灰光入阵,再启动只许出不许进的封印阵法,使怨煞随时间慢慢消磨殆尽。
但谁来引灰光入阵却成了问题。隔千里发起攻击,非丹动境大能不可,而这位大能,必然陨落,且形神俱灭!
最后牺牲的大慈悲者,仍然是一位散修,可惜的是,连名字都没有留下。
至此,天魔旗第二次兴风作浪平息。
虽然修行者的陨落数量不及第一次,但是这次损失的一百多位修行者,却全部都是金丹境,而且其中还有三位是丹动境,几乎一次性陨落了华夏修行界金丹境大能的三分之一强,引发各方势力重新洗牌,并最终导致了封神之战。
灰光是何物虽然在当时成谜,但是每个人都可以感受到灰光中极度精纯的木神力,精纯到已经自成一体,初具灵智,能同化一切生灵神力而不为任何外物所控。
木系神力乃怨恨神念所滋生的信仰力,所以灰光实为怨念之极,虽然这种神力千变万化,是可滋生出最繁杂法术手段的神力,但是却最易失控,修炼者极易被侵夺生命与神魂。
天魔旗主后来疯狂杀戮并失去心智的举动,也正好可以佐证这一点,这后来也成为了所有魔修共同的特点。
这次事件之前,神修中已经开始有了关于不同信仰力修行的讨论,但并没有形成鲜明的派系。
这件事发生以后,修行界代借此透彻地认识到了修行怨恨信仰力的可怕,也让有识的神修们知道,以杀取畏终获怨,最终的下场就是沦为天魔旗主这样的形神俱灭下场!
于是神修们很快形成两大旗帜鲜明的派系。
绝大部分神修者反对怨恨信仰力修行,反对以获取畏惧神食为目的对普通人类的杀戮,反对以人牲祭祀。
并把那些杀戮心重、以怨恨信仰力为神食的修行者为魔修,相应地,把怨恨信仰力称为魔力,而神力则专指敬畏信仰力,从而定下了神、魔修行的分野。
灰光也因此得名为“魔煞”。这是“魔煞”第一次出现在修行界的记载之中,也是天魔旗第一次有了“天魔旗”这个广为人知的称呼。
这一派以新生的人类修行者居多,首领人物就是姬昌,以西歧为根基。但很多修行理念与人类修行者一致妖族也加入了这个队伍,占到了三分之一强,使这个队伍的实力大增。
但传统的神修则反对这种说法,认为天魔旗主只是特例,只要不走极端,以杀戮和人牲祭祀获取畏惧神食,并不会有问题。
这一派以当时华夏地区的王族共主纣为首领,以殷都为根基,但队伍中的主体却是修行日久的古老妖族,势力远较前者为大。
至于更古老的古仙和妖仙,态度十分暧昧,既没有直接参与其中,也没有作任何表态。
最后双方暴发了“封神之战”,让整个修行界大感诧异的是,战争的胜利者,居然是战前不被看好的西岐人类修行者一方。
战争后,人族修行者的统帅姜子牙启用封神榜,尽收天下神修,定下了神魔分野。
自此之后,魔修在华夏就成了修行者的共敌,人人得而诛之。人类也迎来了休养生息,修行者数量渐渐成了修行界的主流。
只不过,魔修的强大仍然会让许多修行者怦然心动,总有一些修行者为了获得力量,认为魔修功法还有改进余地,不惜铤而走险。
更多的则是些不明真相的初修者,在力量中迷失,走上魔途,尤以人间发生战乱的年代为甚,数千年未变。
不过天魔旗却沉叙了下来。
一开始,陆压真人等见天魔旗主化为了魔煞,天魔旗也不知去向,以为它像其它法宝一样,被魔煞所吞噬同化。
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