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078 东林书院(第1页)

“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。”

后世里很多人都听过这副对联,但很可能不知道它的出处。此联乃明代顾宪成所做,就挂在太湖东岸一所书院里。

这座书院比较有历史,创建于北宋政和元年,公元1111年,为二程嫡传弟子杨时讲学的地方。经历了几百年的战乱本已经被废弃,但随着一位无锡籍官员被革职回乡,又焕发出更璀璨的光芒。

说起东林书院和顾宪成,略微了解过明代历史就无法回避。它和他基本代表了明代末期知识份子的思想和朝堂政治斗争,既是中国传统知识份子最后的希望,也是埋葬大明帝国的罪魁祸首之一。

此时顾宪成就站在书院的正堂前面,迎着纤细的雨丝,小声朗诵着这副由自己书写的对联,消瘦的脸庞和三缕长髯皆被雨点打湿仍旧毫无觉察,仿佛成为了雕像。

“三哥,你怎么站在雨里?”门外急匆匆走来一人,身材、相貌皆与之相仿,只是肤色稍黑。见到顾宪成一个人站在雨中发呆,赶紧从廊下拿起油伞撑开,略带责备的询问。

“季时,你说当今圣上到底是个什么样的人,和朝中的传闻是否一致?”被黑漆漆的油伞挡住了天空,顾宪成有些意兴阑珊,好像淋雨是种享受。不过来人是亲弟弟也无法责怪,轻叹一口气收拾好心情,慢步向回廊里走去。

“应是一般无二吧,我在京任职时他还是皇长子,久居深宫难得一见。听国子监和礼部同僚讲,很是沉默寡言,甚至有些木讷。

去年登基之后京中好友也来过不少信,对当今圣上的评价仍是不高。毕竟他蒙学太晚,又无名师指点,能做个守成皇帝就不错了,贸然想要改变……我看难!”

被称作季时的男子是顾宪成的四弟顾允成,万历十四年进士。与哥哥顾宪成一样全是满腹经纶、敢想敢说的性格,也就是因此才和哥哥一样得罪了高层,无法在朝中立足,干脆回到家乡办书院讲学。

但讲学归讲学,心中的抱负并没丢弃。想家事国事天下事事事关心,仅靠兄弟两人显然无法做到,有幸在继承发扬王守仁心学方面都有所得,几年间靠着共同抱负和想法聚集起一大批有识之士。除了无时无刻关注着朝中动向之外,还能通过间接手段影响朝廷的政治格局,甚至是部分职位的升迁任免。

去年万历皇帝驾崩,新皇帝登基,对于羽翼未丰的东林书院势力是个不错的扩大机会,借着补充各部门官员空缺的机会,一大批东林系官员顺利进入了朝廷,最大的收获是沈鲤保住了大学士位置,顺便还添了个叶向高。

后者虽然不是东林书院的核心成员,政治主张更加温和,却也部分认同书院的思想,且时常与书院保持着书信联络。有了他的加入,东林系的官员就能在内阁中与浙系正面掰掰手腕了,助力极大。

眼看着到了三年一度的外察,原本计划借此机会安排更多东林系官员补充到地方上去,没承想新皇帝突然提出了削藩的想法。

刚听说此事时谁也没当回事。削藩,说着简单做着难,挨个数数,之前的哪位皇帝不比现在这位根基深,结果还不是谁也不敢做、不能做嘛。喊喊也就算了,估计连内阁都说服不了就得半路夭折。

东林书院同样也没太当回事,更不想让削藩的话题影响了外察大计,只是为了应对浙党才派了位御史出面,打算在朝会上压一压年轻皇帝的锐气,别让浙党独美。

结果依旧很出人意料,人人都觉得木讷、少言寡语的皇帝突然像换了个人,不仅言辞犀利、思路清晰,还懂得利用手中的权力进行震慑。

一上来没说几句话先把钦天监正推给了东厂调查,理由还那么让人无法辩驳。紧接着又把代表浙党出面的给事中怼得不敢再言语,同时代表东林系的御史也没占到啥便宜,全弄了个灰头土脸。

听到这个情况,书院里最核心的六个人不得不聚在一起,根据京中官员的书信内容进行了一次比较仔细的推演,最终得出的结论是:皇帝的表现不是真实体现,有人在背后怂恿、指点甚至操控。

这种推论非常符合普遍逻辑,再聪明的皇子,十几年没接受过正统教育,仅仅听了两年经筵就能在朝堂上兴风作浪,不太合理。

即便真是个治世的天才也需要有人辅佐,孤掌难鸣嘛。更何况这位皇帝打小就没显露过任何天分,反倒是在懦弱、愚钝方面挺有建树。

既然如此,该针对的目标就不是皇帝了,而是藏在皇帝身后的某些人。不把他们挖出来,以后还得出现类似情况,如果让浙党趁机做大,这些年的隐忍和努力全将付之东流。

可谁是藏在皇帝身后的人呢?别看东林书院距离京城几千里远,对朝堂的掌控却一点没放松,任何风吹草动皆能在一旬之内得到详尽汇报,如遇特殊情况,三四日内就会有快马送信,很有点在野组织部的意思。

经过两天多的仔细推敲,顾宪成和其他五位东林书院创始人大致上有了结论,两个人的嫌疑最大,司礼监秉笔陈矩、内阁大学士李贽!

陈矩是先皇的亲信,现在新皇帝继位了,他若想保住职务和地位必须得做点什么。李贽则是东林书院长期的敌人之一,从某种程度上讲比浙党还危险。

东林书院,包括顾宪成本人推崇的思想体系叫心学,由明代思想家王阳明创立。而李贽的泰州学派也是来自心学体系,从传统上讲,顾宪成和李贽应该算同门,怎么排辈分另说。

俗话说的好,同行是冤家,同门斗法也不罕见。这个道理不仅适用于古代中国,全世界皆一样。比如说基督教、东正教就是师出同门,结果变成了对手。再比如说中东地区的各教派,包括犹太教,实际上也是同门师兄弟分家,最终势同水火。

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