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5便生差别（第2页）

任逸绝微微笑道：“眼下既无仇敌，也无纷争，妄动刀兵，损害自身，难道不是自伤？”

“神兵渴血，正如猛兽啖肉，乃是天性。”千雪浪道，“我无意多造杀业，又欲保持它的本性，此乃合理的交易，怎会是自伤？”

任逸绝顿了一顿：“这倒是叫我糊涂了。倘若此刀有灵，在下还道阁下乃是效仿佛门子弟，见其生，不忍其死，意欲割肉饲鹰。”

他忽睨了红鹭一眼：“可此刀不过是一把冷冰冰的死物。”

割肉饲鹰乃是佛门一篇典故，是说佛见一只饿鹰追鸽，心中颇为不忍，因此将鸽子藏入怀中，可是鸽子向佛求救，饿鹰自也向佛索食。于是佛便割下自身血肉，喂饱饿鹰。

“割肉饲鹰是慈悲生性，不忍见死不救，与我并无干系。”千雪浪淡淡道，“红鹭铸来便为杀人，若久不饮血，便会钝乏，我需它始终锋利，仅此而已。”

任逸绝又道：“如此说来，这是一柄魔兵。”

他语调虽然并无起伏，但不知怎么，千雪浪竟觉出一丝愤世嫉俗之意。

不过千雪浪向来没什么好奇之心，他自己的事与人无关，他人的事自然也与自己无关，因此无意探究。

“魔兵也好，神兵也罢，又有什么差别。”

任逸绝目光一闪，忽然笑道：“阁下此言，倒叫我想起来割肉饲鹰的后半段故事。”

千雪浪淡淡看了任逸绝一眼，他少与人言，却也不是寡语之人，便问：“什么？”

“佛割下自己一块髀肉喂鹰，那饿鹰却对佛说：倘若你要平等来救苍生，也不当偏颇于我，你想用此肉换取鸽子的性命，要先将重量等同才行。”

千雪浪对佛经少有研究，虽知典故，但后来如何，倒确实不晓，于是又问：“如何？”

“佛割尽身肉，仍是不及鸽子的重量。”任逸绝说这般典故时，脸上竟然仍是一派和颜悦色，透出一种近乎残酷的愉悦来，“于是佛便想将自身也置于其上，来平等重量。”

他说到此处，忽然一停，似是在等千雪浪的反应。

千雪浪道：“纵然他再加上其他，也不是饿鹰要吃的那只鸽子，从一开始就无法平等，做再多事，也不过是无用。”

听闻此答，任逸绝神色略有恍惚，不过片刻就恢复往日镇定，微微笑道：“阁下原来是这样想的吗？我还道这结局与阁下的心思会不谋而合。”

“哦？”

“佛以身换鸽，终于等重，戏弄佛的饿鹰跟鸽子恢复神明面貌，承认佛的德行。”任逸绝道，“人与鸽平等，不正如阁下所言，神兵与魔兵并无差别。”

千雪浪淡淡道：“自然不同。”

“哪里不同？”

千雪浪道：“我若选定，便生差别。”

任逸绝忽觉得心中一跳，他怔怔注视着眼前高傲冷漠的男人。

若说之前的神魂颠倒多是耽于这张皮囊，这副声色。那么此刻令他深感心惊肉跳的美丽，便是从这人的三魂七魄里化出。

红鹭已心满意足地饮饱鲜血，正如美人懒倦而卧，斜斜倚靠在千雪浪的膝头，散发出动人而不祥的血色光芒。

任逸绝终于明白，这柄嗜血的魔兵何以臣服于此人手中。

千雪浪既非刀客，也非剑者，不为追求与任何兵刃相合。

他是能者，亦是道者，因此无论任何神兵魔刃，皆能驾驭。

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