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至柔一次次在呐喊在控诉,控诉苍天、控诉远方,控诉至爱在灵魂他乡,只有夕阳和晚霞静静倾听,只有海水和海风频频抚慰,只有无垠的天地和无限的昼夜久久陪伴。
回忆在心底化成无尽的凄怆,越美越苦越想越痛,至柔再次情绪失控,一腔怨愤幽恨冲出心怀,腾身离座而起,袖衣劲挥、纤指尽力,将雪玉琴从琴台抛出。
顷刻间,那精美绝伦的雪玉琴化为乌有,那见证山盟海誓的宝珠粉身碎骨,那曾缠绵悱恻的琴丝直上九天……
但见云海中,乱屑飞舞、光点四射,长空飞鸟来去萦绕,鸥歌一派回荡蓬莱。
久久的,至柔凝望着血色海天,浑身无力几欲坐倒,一步步艰难挪动,一句句低沉倾诉,黄昏下至柔倚栏而立,泪吟海天迎风追忆,那是《长相思》数十年积淀的绝唱:
人如风,我如虹,记忆飞飏誓九重,芬芳笑语浓。
情成空,爱成冬,一派痴心碎暮穹,歌声泪海红。
夜已深,繁星冷寂、清风追忆,至柔无动于衷,依然峭立于烟水蓬莱之阁的顶层,凝神于深邃幽远的海面,似乎已聆听到海天之间、传来的熟悉笛音,似乎已看见心上人、含笑飞驰踏浪归来,似乎再等一下、就可以梦圆……
直到旭日跃出了海面,她才知道、一切已经远去。
她再也找不到、那曾迷恋的温暖和拥抱,也许她真的该回去了,回到寒冷的故地,只有在冰雪皑皑的昆仑山,只有远离红尘,她的冰雪之魂,才不会融化为伤痛之泪,也许属于她的寒冷,必将永远属于她,因为这是成为昆仑之雪的代价。
至柔黯然神伤,离开了长乐岛,却不知天下已大变,等她找到凌儿,师徒俩一起离开了京都。
路途又收到弟子凤儿的消息,得知近邻故交天山派,几乎被大食教邪徒、冲击得支离破碎,而至柔却因小师妹伊无尘之事,暂时脱不开身,更何况千里之隔、鞭长莫及。
伊斯兰姆的太阳女神,正是鲜至柔得意的小徒弟梦儿,因为灵蛇所毒,被穆圣之灵迷魂,化身为伊斯兰姆的太阳神拉特,并时刻听命穆圣的旨意东征西杀。
而今在太阳神、命运神和万能神的引领下,伊斯兰姆千万教徒,经过圣战已经荡平西域大部,值此关头,凤儿虽然极为忧急,却也无能为力。
当初,大食教的拉特女神,和默那女神率部杀上少林寺,原是想慑服中原的武林英雄,壮大伊斯兰姆的声威,为以后统治中国铺平道路。
然而,万能神乌扎在吐蕃国遭致重创,两人不得不率伊斯兰姆麾下诸天使、贤能等赶赴西域,营救乌扎女神和其他木丝邻的兄弟。
数日后,在四贤之首易斯特的指引下,数千伊斯兰姆圣徒,跃过甘凉横扫青海周边,收复为吐蕃控制的阿柴部落,找到受伤的乌扎女神和伊斯天使。
命运神请出穆圣之灵为万能神疗伤,除了米卡天使殉教外,其余五名天使和新天使一起、恭敬端坐念念有词,多数木丝邻圣徒、则匍匐地面虔诚默念。
休整三天,在命运神、太阳神和万能神的统帅下,六千多伊斯兰姆圣徒在脱思麻一带,再战以多尔玛、楚拉辛果、辛朗尔三大本尊率领的苯教僧人。
两大教派近万之众、鏖战于黄河之巅,虽然伊斯兰姆圣徒比苯教人数略少,但在太阳神和万能神的无敌开道下,加上吐蕃佛教徒暗中的偷袭报复苯教,苯教的护法和僧人死伤过半,三大本尊也是一死二伤,四处逃命的苯教僧众,更是不计其数。
“嘟啊,安拉无所不至……珍主保佑!”
木丝邻众多的狂热信徒高呼不止,更是扬言要杀上逻些城,让俄乞臧在跪伏于无所不能的、高贵的伊斯兰姆女神脚下。
命运神默那居中面朝西方,在坐骑龙狮斑马的背上,突然高高伸出左臂,太阳神和万能神也同时、面对面伸出左手。
三人俱是五指伸开,宝石戒指各自相对,红、绿、蓝三道奇光漫卷绕射,如同魔法一般,彩光从天降下,彩色光环并不断旋开,越来越大越来越浓厚。
忽然金光一道,绽放在三女神头顶,除天使贤能和使者外,所有木丝邻圣徒,人人跪坐默念,在命运神身后呈半圆形围绕膜拜,虔诚仰望伟大的穆圣之灵。
只见依附在命运神手腕上的黄金圈,蓦然自解弹跳上升,并呈现波动飞窜,在伊斯兰姆麾下三个魔法女神的头顶上空旋绕翻覆,同时伴随着阴暗迷蒙的烟雾。
在伊斯兰姆教派中,女神携戴的红、绿、蓝三色魔法宝石戒指,功能施展各有侧重点:
红宝石戒指侧重提供无限力量,可以让所有召唤的魔灵鬼怪,不会因为饥饿、干渴等因素,失去助战的能力;
绿宝石戒指侧重提供无限生命,哪怕只剩一只断臂甚至残手,也能完成移动攻击、提供包括毒素在内的各种伤害;
蓝宝石戒指侧重可以无限使用魔法,原则上、只要魔法神功没有丧失,可以一天之内施行千百次。
而命运神和太阳神的魔法,催生运作一天只有三次,而且必须在早晨真诚祈祷之后,才可以顺利启用。
如果因为某些特别原因、没有完成祈祷仪式,三女神的魔法只有一次可用。
这是伊斯兰姆的宗教神圣法则,体现三女神对穆圣和安拉、日常的心灵契合与尊重程度。
这既是对女神的宽容随意,又是穆圣对女神的有力统御,且魔法神功恰恰又是穆圣之灵、赋予三女神的特权。
本质上,伊斯兰姆的魔法、是半真半假的诡异杀人邪术,和九州大地周边盛行的巫术、蛊毒、扶乩、灵符、仙水等巫道之流手段相似。
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