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当诸葛亮过下邳东城进入淮南境内的时候,黄门亭迁移的大部队此时也自襄贲顺沂水南下。
要想从徐州去淮南,泗水和淮水是绕不开的坎。
而汉代渡四渎八流这样的大型河流的主要途径并不是桥梁,而是渡口,因为以当时的造桥技术,很难造出不错的桥梁让天堑变通途。
所以黄门亭的迁移部队就需要自从下邳治所下邳县的渡口过河。
但当大部队抵达下邳城外葛峄山一带的渡口时,看到的却是一片荒凉,渡口早就没有了人烟。
不得已众人只好沿着泗水往上游去,下游其实还有渡口,顺着泗水一路南下从睢陵过河到盱台境内,然后再往东城方向去就可以。
只是沈晨认为这条路线沿途全是被屠杀的徐州百姓,从五月初到现在已经过去一个多月,尸体腐烂程度肯定会非常高,瘟疫细菌滋生繁衍,正是最危险的时候。
因此他们只好往泗水上游吕县方向去,可即便是往吕县方向去,沿途看到的也是白骨森森,村庄遭到屠戮,河流里时常能看到漂过的浮尸残骸。
等到他们从吕县的渡口处总算是找到了船只渡河后,一路南下,不可避免地靠近到了取虑县,他们终于见识到了什么叫人间地狱。
一个个村庄被屠杀了個干净,道路边随处可见已经出现液化的尸体,苍蝇和蚊虫乱飞,方圆数十里,鸡犬声都没有。
沈晨规划的这条路线已经算是避开了屠杀的中心区域,但即便是外围的惨状依旧是超乎了他的想象。
《三国志》和《后汉书》聊聊几十字的记载,又如何能道尽下邳数十万死难者的悲伤?
“拔五城,遂略地至东海。还过郯,谦将曹豹与刘备屯郯东,要太祖。太祖击破之,遂攻拔襄贲,所过多所残戮。”
“过拔取虑、雎陵、夏丘,皆屠之。凡杀男女数十万人,鸡犬无余,泗水为之不流,自是五县城保,无复行迹。”
冷冰冰的一句“所过多所残戮”以及“凡杀男女数十万人”,像是在记录屠宰场被宰杀的羔羊。
可是这些,都是人呀。
沈晨目光同样是充满悲凉地看着这一切。
后人多有为曹操屠城洗白者。
可惜。
为什么这些洗白者的祖辈,不是徐州被屠杀的百姓呢?
过了取虑之后,情况总算是稍微好些。
大部队在六月下旬渡过睢水、符离,到七月初就靠近向县,渐渐往九江方向而去。
其实从徐州到淮南并不远,就是从山东临沂市到安徽淮南市,全程四百多公里,而且一路平坦,道路很好走。
正常来说,骑马三四天就到了,步行的话按照每天行走40公里来计算,也绝不会超过十二天。
但黄门亭毕竟是一千多乡民百姓,不是训练有素的精锐士兵,乡亲们携老扶幼,每天的行进大概是20公里,速度并不是很快。
因此从六月中旬出发,到七月初,大概十多天的时间,仅仅走了不到三百公里,差不多三分之二的路程。
等到七月中旬的时候,他们总算是迁移至了淮南寿春一带。
这个时候诸葛玄其实也已经到了寿春,袁术得知有世家经过,大喜过望,就召来诸葛玄问询。
虽然对方只是三流世家,但也欣赏其才,于是表举诸葛玄为豫章太守。
一个月后黄门亭乡老也来到了寿春,袁术又得知有世家名门路过,于是召来询问。
严格意义上来说,沈家门第很差,跟世家门阀沾不到什么关系。
可邓家却不同。
追溯祖上,邓茂邓洪等人的爷爷和太爷爷辈,那都是在邓太后时期最顶尖的官宦子弟,家中三公两千石封侯者不计其数。
只是因为在安帝时期遭受了迫害,邓氏就此没落,子弟再也没有在朝当官,纷纷逃难去它处而已。
但虎死余威在,邓氏名气依旧保留下来。
所以袁术听说新野邓氏过来,自然也要召过来看看情况。
这一点沈晨早就预料到了,因此一路上就与邓茂邓洪等族老商量应对的办法,最终是决定让邓洪冒充高人,忽悠袁术一番,让他帮助族人前往荆州。
七月十六日,黄门亭乡老被袁术暂时安排在了寿春城北,邓洪带着沈晨进入寿春城左将军府邸去拜谒袁术。
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