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第一百四十一章 二二之局 如是真实（第2页）

至于殊神韵、心情先生动用法力和第一击完全相同，这是理所当然的前提。

感应无误——

心情先生变强了。

思索一阵，殊神韵目光落在应秀斛身上，若有所思道：“原来是到贤道友。”

诸天大能落诸于末拿本洲之后，同一层次的人物，亦有两种命名之法。一种是以真实法号、姓名略作更易，如叶思田之于思采田，妙观智之于妙智真；另一种却是全用旧境之名。譬如心情先生之“鹤铁博”。

应秀斛也是如此。

并且他在旧境中这“应秀斛”化名和诸天大能并无交集，无人识得此名这是其一；重新复活之后，应秀斛依旧是保持着当年五盛主之一的“应秀斛”之气象，并未如心情这般，完成从“鹤铁博”到真人的转变。

所以，直到目前为止，“应秀斛”的身份依旧是一个谜——尽管谜底只是极为有限的几个人。

归无咎目光一动。

这个名字，四叶草中所见，他并不陌生。

应秀斛明显感应到了归无咎的细微变化，若有所思道：“你知道我……”

归无咎淡淡道：“只隐约知道阁下是九宗中某一宗的开派祖师。”

旋即又跟了一句：“可以确信，非是辰阳，原陆，越衡三宗。”

辰阳祖师是心情先生；原陆祖师么，方才那二人的名号，极难说是巧合。而越衡宗和归无咎因果甚深，若是越衡祖师，归无咎必能提前感知。

应秀斛淡然一笑，道：“其实如今九宗之内，我所开门户，与你们算是友盟。”

归无咎闻言讶然。

因为心情先生分明于辰阳剑山及轩辕怀用力甚多。而以应秀斛不逊于心情先生的修为境界，竟未在紫薇大世界中发力，而是坐观门下和自己行道不同。

应秀斛显然明了归无咎之意，只淡淡道：“我与心情道友不同，和下界道传，再无因果联系。”

应秀斛旋即目光一转，直视殊神韵，言道：“我这一门道术，知道的人并不多。神韵道友却知道是我。”

殊神韵郑重言道：“末拿本洲，内外悬隔。就算是打破了‘无心映照’这一关，本人的神通、道术，能够在末拿本洲之中改头换面施展的，普天诸位同道加起来，最多也不过三种；其皆是极务虚的手段，脱离了神通性相的变化，方能做到。到贤道友你的‘如是真实成就法’却是一种。”

应秀斛摇头道：“其实神韵道友你也曾利用类似精义，提升功行。我二人不过是效仿罢了。”

殊神韵立刻反驳道：“因事立业，借势成就，条件过于苛刻。但一旦满足，许多人就能做到。而到贤道友的神通立意即成，却是非同凡响。”

归无咎念头一动，结合二人所言的蛛丝马迹，倒是将应秀斛的手段猜测得七七八八。

殊神韵在末拿本洲的功行提升，有两个明显的归因。

最主要的原因，自然是“取三还一”，得到镜珠，从此了悟紫薇大世界的内外真谛。

但除此之外还有一个原因，那就是依次击败“五盛祖”，大势蓄成。

此时应秀斛的特殊手段，明显与此法相似。他二人功行虽逊于殊神韵、归无咎，但是二对二之下若能坚持甚久打成平手，完成所谓的“真实成就”，那么二人之道行便会因此缓缓上升。

或许斗得愈久，二人提升的效用便愈足。

因为心情二人对紫薇大世界领悟不若殊神韵和归无咎，所以这种提升不可能达到和殊神韵、归无咎等量齐观的程度。但只要有明显的提升，就是绝大的收获。

归无咎猜测的不错——这场二对二，是必然的一局。第一场一对四，以及损兵折将之后的阵法不全、“直言相告”，都是为了使这一场二对二变得合理，尽可能降低殊神韵二人提前发觉其中奥秘的机会。

这等于是心情先生和应秀斛的一场“试炼”。

等到其“试炼”出关，再结合其余十人联手，那么胜算势必会大大增加。

想通了这一切，再回忆二人先前和殊神韵独斗时候的态度，归无咎缓缓言道：“若归无咎一直只是旁观，此法其实并未发动。到贤先生所谓的‘已然成立’，想来指的是这一场二二之局已然名实相契。只要此战胜负未分，哪怕归无咎现在退出，重回以一对二的格局，二位的蓄势积累也不会中止。”

应秀斛罕见的一笑，道：“好推理。”

“天下道术，凡是务于虚玄之道者，皆是利弊相参。譬如某所持之‘如是真实成就法’，若十二时辰之内二位奈何不得我，我与心情道友在末拿本洲的战力，将增长五成以上。虽依旧不及神韵道友，但其实已经相差不远。”

“相反，若二位能够将我二人斗倒，那么我二人战力回溯，反不如从前。”

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