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第八百五十八章 十二生肖（第2页）

李逸一边把拍好了粉的鱼拎了起来，抖了抖上面的散粉，一边说道：“不过鄂省云梦睡虎地发掘的秦代竹简中，就有十二生肖的记载了。

这就说明，在秦代以前，十二生肖文化就出现了。

十二生肖的前身是十二地支，古人将周天分为十二等分，用十二支表示。

在此基础上，古人又将黄道与赤道附近的恒星分为了二十八星宿，并以七曜统之。

在周天星宿中，木星每十二年运行一周天，从木星的位置就可以确定年度支序了。

古人认为星象和人间的兴亡息息相关，有着“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”和“天下六岁一穰，六岁一康”的说法。

经过观察，古人发现大地上的植物兴衰和动物生活环境，也对应着十二年一轮回的周期。

在此基础上，古人发展出了图腾崇拜文化，通过崇拜、祭祀动物图腾，来希冀族群壮大。

因此有人分析，十二生肖就是古早的十二个大型部落所崇拜的图腾。

十二生肖的十二个动物里，分为了六畜和六兽。

六畜就是华夏先民最早圈养的六种家畜，也就是马牛羊鸡狗猪六种。

六兽则是鼠虎兔龙蛇猴这六种华夏先民最常见到的野兽。

久而久之，这十二种动物，就被代指十二地支，演变成十二生肖了。”

听着李逸的解释，直播间里观众弹幕飘过无数。

“原来生肖文化的传承有这么悠久啊？感觉好神奇。”

“诶？那我记得有谁说过，生肖是西方传过来的，到底是真的假的？”

“据说古希腊，古埃及，巴比伦都有类似的十二生肖，但动物不一样。”

“郭若沫说的，他说十二生肖源自于巴比伦的黄道十二宫，汉代通过丝绸之路传入国内的。”

“我以前也以为是从黄道十二宫传过来的，但听了逸哥解释才知道，秦代咱们就有十二生肖了。”

“有些文人就喜欢捧洋人的臭脚，就是从郭那时候开始的。”

“咱们华夏文化是唯一一个没有断层的，自古流传到现在，一脉相承，是成体系的，有迹可循的，怎么可能突然就吸收西方的文化，硬插进别人的十二生肖？”

“外来说本来就是扯淡，十二地支放在那里明摆着的，还有人假装看不见。”

“不过话说回来，十二生肖里十一种动物都是现实存在的，为什么会有个龙呢？”

“是啊！古人肯定不会随便加一个不存在的动物进来的，我觉得古代肯定有龙！”

记者也在关注着直播间里的弹幕，看到观众开始讨论起龙的真实性，她也打算活跃一下气氛，于是冲李逸问：“李队长，你觉得龙存在吗？”

“存在的。”

李逸回答得丝毫不假思索。

“啊？真的吗？”

记者愣了下，随即开玩笑问：“李队长是不是在说东风雪铁龙？”

“那倒不是。”

李逸用手感受了下锅中油温，发现温度够了，就拎着切好了花刀的鳜鱼，放进了油锅里炸了起来，一边解释：“不过我说的不是那种神兽龙，而是历史上的真实原型。

根据秦汉之前的出土文物显示，古代的龙其实就是鳄鱼。

鳄鱼古名鼍，也叫猪婆龙。

上古时期，黄河流域就盛产鳄鱼，晋省汾水就出土过很多鳄的化石，定名为“汾河鳄”。

《礼记》中也有洛阳一带产鳄的记载。

春秋时期的编年体通史《竹书纪年》里也记载过：“周穆王三十七年，伐楚，大起九师，至于九江，比鼋鼍以为梁”。

所以，观众说得其实没错，古人是不会随便把一个没见过的生物放进生肖里的。

但随着历史发展，和古人想象力的突破，龙的形象也逐渐演变，慢慢变成咱们所知道的样子了。”

（本章完）

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