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在场的都是达官贵人,自重身份,自然没人肯试。
但他们都有仆从在外等候,功夫不大,就找了几个青衣小厮登台,换上了棉袄。
其时正是四月份,在魏州,杨柳不过刚刚发芽而已,气温相当低。
那些仆从换上棉袄之后,简直不舍得脱下来了。
在这个时代,人们是如何御寒的?对于富贵人家来讲,无非是多穿几件衣服。或者穿上“裘”,也就是羊皮、狐狸皮、貂皮等制成的衣物。
但是不那么富裕的人,就只能穿“袍”了。
没错,就是那个“岂曰无衣,与子同袍”中的袍。这种袍,外面是麻布等各种布帛,里面装的……不好意思,主要还是麻。
在保暖性方面,棉花甩开麻十条街都不止。
不怕不识货,就怕货比货,小厮们脱了麻袍,换上棉袄,当然很快就了解到了棉袍的好处。
“这玩意儿好,真暖和啊!”
“不仅暖和,它还轻省呢!”
“就是不知这棉袄贵不贵,真想买一套啊!”
……
听了这几个青衣小厮的话,台下之人更是激动,眼睛简直能放出光来。
一个原因是,这几个小厮的主人,是被大家推举出来的,绝不可能作假。看来,棉袄御寒,真的非常可行。
另外一个原因是,大家对崔耕简直太佩服了。棉花大家都知道啊,怎么就没人想出来,用它填充御寒呢?这崔二郎简直有着化腐朽为神奇的能力。
人群中马上就有人问到:“敢问崔相,这棉花到底好不好种?亩产多少?”
崔耕道:“棉花种植起来不难,比麦子对土地的要求还低,大该……一亩地能产一百多斤吧。”
“一百多斤?造二十套棉袄棉裤都没问题?”
“确实如此。”
还有句话,崔耕没说出来,这才哪到哪啊。现在棉种不好,才只能产一百多斤。到了后世,棉花的亩产可是在五百斤以上。
但是,仅仅亩产一百多斤,就足够这帮子唐朝土鳖振奋不已了。这意味着,至少在穿着上,汉人有了在安东都护府扎根的条件。
稍顷,崔耕又给大家介绍了,如何在“住”的方面御寒。
这个法子也谈不上多么新颖,当初上古先民用“火窝子”御寒,就是火炕的原形。
现在崔耕依照后世的记载,将火炕的成熟模样拿了出来。
也别看这点小小的改进,现在生活最北边的民族,就是粟末人(女真人的祖先)。
粟末人的御寒措施,就是打洞。他们不盖房子,而是像挖菜窖一样,挖一个洞住进去,冬暖夏凉。
当然,住在洞穴里,舒适是远远谈不上了,这是没办法的办法。粟末人中“穴深为贵”,就是说,洞穴越深越大的人越尊贵。因为洞穴大了,燃起火来,可少烟醺之苦。
直到宋朝,火炕的技术传入女真,他们才开始在地面上建造房屋。
“稳作被炉如卧炕,厚裁棉旋胜披毡”,正是有了火炕和棉袄,女真人才算真正在东北地区立足,以至于席卷天下建立金朝。
现在汉人有了这两样法宝,在东北地区立足当无没问题。
同样地,这也意味着安东都护府的无主之地能够开垦,开始变得值钱了。
尤其是现在,天下人口滋生,土地兼并越来越烈,价格原来越高。这些达官贵戚,对于这些土地,简直是太渴望了。
崔耕的话音刚落,马上就有人道:“魏州遭了旱灾,自当减免赋税。某不敢因一己之私,让百姓受苦。现在我宣布,某的一百封户之税,今年就全免了。”
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