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大魏京都。
儒道与佛道比试第一阶段已经停下来了。
慧觉神僧败下阵来。
他输的很惨,被许清宵全方位碾压,根本无法辩解。
此时此刻,他带领八百辩经僧回到了京都外,盘坐在地上,显得神色沉重。
八百辩经僧中有僧人还是不解,望着慧觉神僧道。
“神僧,方才输在何处?”
“是啊,神僧,方才输在何处?”
他们不解,询问着慧觉神僧,方才为什么输了?
“哎。”
提到方才的事情,慧觉神僧也有些苦恼。
他又一次上当了。
而且这一次,上了个很大的当。
“阿弥陀佛。”
“许施主先以佛门烧香为由,提出烧香何意,老衲本以为许施主是想要引出心安理得之说,故此已经有所准备。”
“却不曾想到,许施主设计,故意引导我等这般想,所以针对心安理得去思索,可没想到的是,许施主真正要问的问题,乃是屠刀之说。”
“放下屠刀,立地成佛,许施主以诡辩角度,令我等轻视他,毕竟屠刀非刀,乃为执念,这是我等佛门禅意。”
“许施主其实明白这个道理,他故意装作不懂,以王朝刑部为由,而后更是故意激怒老衲,说老衲心中藏刀。”
“老衲为说服许施主,愿圆寂挖心,许施主假意愤怒之下,激进而行,其实是在逼老衲显出屠刀。”
“当老衲挖心那一刻起,屠刀便显露出来。”
慧觉神僧开口,道出这番禅意。
“屠刀?神僧,你这刀是屠谁?屠自己,应当是度化之刀啊。”
有人开口,充满着不解。
可此话一说,慧觉神僧摇了摇头。
“不,老衲这把刀,是屠大魏王朝之刀。”
慧觉神僧开口,给予了回答。
是的。
他这把刀,是屠大魏王朝之刀。
许清宵在之前已经说了,国家以法治国,如若佛门入驻,影响法纪,这其实就是在破坏大魏王朝。
所以,当自己执意要度化许清宵时,其实就是在强行入驻大魏,一旦许清宵皈依佛门,佛将胜法,那这一把刀就会出现。
至于这把刀,是好还是坏,这个没有人知道。
可问题是,屠刀已显。
许清宵与他的争辩,就是屠刀在心,如今不过是被许清宵引出来了,算是坐实自己是行凶者。
这才是此番禅机的奥妙之处,也是此番禅机的核心之处。
“阿弥陀佛。”
众僧双手合十,他们彻底明悟禅机在何处了。
“神僧,未曾想许施主竟然这般懂得佛理。”
“我等该怎么办啊?”
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