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第二百五十九章 丑陋的希腊人(第1页)

面对史惠贞的质疑,弗拉霍斯依然颇为无语。不过这么多客人还在旁边看着呢,他只好直面问题,说道:“你这个指责没什么道理。哲学理论和战争有什么关系?”

“当然有关系了。这些理论,就和你不想让我带剑的理由一样,就是社会里的规矩啊。这些潜移默化的社会规矩,对军队的影响当然很大吧?”史惠贞反问:“狄奥多拉天天给我说它的重要性,你也是读过书的人,不会不知道吧?”

“那哲学怎么就不行了?”弗拉霍斯不悦地说。

“伱自己不应该更清楚么?”史惠贞说:“整个世界,学希腊哲学的,你看有几个过得好的?”

“人家阿拉伯人,一开始能四处征服,从地中海到印度,打的各路敌人闻风丧胆。结果后来,自从学了亚里士多德,就开始挨揍了。这还不够明显么?”

“一个例子能说明说明?影响的因素太多了。”弗拉霍斯表示反对。

“一个确实不行,但现在不就是因为大家都这样么?”史惠贞反问:“东地中海,学亚里士多德学得最好的,是希腊人,结果天天被信天方教的土库曼人打,被信公教的十字军劫掠;”

“西地中海,学亚里士多德学得最好的,是安达卢西亚人,结果也是天天被被信公教的卡斯蒂利亚打,被信天方教的教友劫掠。”

“你看,这一个个的,都成啥样了。”她摇着头说:“但凡被这个希腊‘理性学问’毒害过的文明,都变成了这种软弱无力的模样。说理学害人,难道还不明显么?”

这一下,不仅弗拉霍斯,周围的其他客人,也绷不住了。

“小姑娘,你怎么能这么攻击先贤呢?”一名留着大胡子的中年人,不满地说:“这些不是你想的,非黑即白的简单问题。它们是和我们整个文明息息相关的。”

“他先在那里,说什么戏剧和哲学的,我只是跟着顺口提了一句。”史惠贞指了指弗拉霍斯,辩解道:“我说的也都是现实情况,总不能算攻击吧?”

其他客人看了看弗拉霍斯,一时不知道说什么好。

了解戏剧的人,当然明白他那番话的意思。弗拉霍斯暗示说,史惠贞和美狄亚一样,是个疯狂的外邦妇女。

他甚至融合上了塞里斯的典故,知道史惠贞外号的来源,就是一个以行为疯狂和残杀子嗣著称的塞里斯皇后。一次举例,就引用了塞里斯和希腊两个文明、两重典故来影射对方,可以说,不但讽刺了史惠贞,还同时展示了自己的文化造诣。

唯一的问题,大概就是史惠贞没听懂——当然,这其实也不算什么。毕竟辩论的本质,是表演给第三方看的,能争取到观众们的认可,也就足够了。从这个层面来说,第一回合确实是弗拉霍斯赢了。

最大的意外,是众人打不过史惠贞,所以没法强制让失败者离场。在她的死缠烂打下,强行进入了第二回合。而第二回合,她瞎说的大实话虽然缺乏逻辑,问题确是真实存在的。

更让人犹豫的是,仔细想想,这种行为反而和文明的发展,在形式上确实有些相似:一个文明,输了一场,却没法趁势让它退场。导致拖入了新一回合,双方都换了新的环境。那么,会出现什么情况,可就不好说了。

果然,说到这个问题之后,大家就有些犹豫了。

这时,又有一名贵妇站了出来,尖声指责道:“你这就是典型的生搬硬套。只是观察现象,没有理论分析,根本没有说服力。因为你无法证明,根本原因到底在哪里。”

“而且,他们两位刚才也说了,戏剧也好,哲学也好,都不止是单一的知识,而是关系道整个希腊文明。”她指了指弗拉霍斯和大胡子中年人,那两人也自矜地点点头。

“戏剧这种艺术之所以重要,是因为它是城邦中的重要活动,是表达观点、教育和号召公民的方式。而哲学,也是来自早期的智者,是为了满足公民在城邦政治中的需要,才发展壮大的。”

“这都应该是很简单的知识,这位佩剑的小姐为什么不明白呢?”她质问道:“在一无所知的情况下就批评别人的文明,难道值得赞同么?”

其他人纷纷点头称是。毕竟他们大多都是希腊人,肯定不想接受这种指责。然而,史惠贞却依然不认同。

“你说我一无所知,就太小看人了。”她坚称:“虽然我确实对哲学了解不多,但真实的历史事件,我还是知道的。”

“你们觉得哲学、戏剧是城邦文化的一部分,我也赞同。因为我觉得,问题就出在这里。”

“希腊人因为城邦习惯,吃了多少亏,你们自己都不清楚么?”她质问道:“因为这种传统,整个文明一直内斗不断。国家稍微大一点,就会因为各种矛盾争斗不休。连亚历山大大王,都带不起来这帮人。”

“人们说,两个希腊人为了争夺一枚银币,会各自开出两个银币的价码,去收买外族来介入。这是什么值得骄傲的传统么?”

“内斗的原因在哪?就在于希腊文明不知道团结,不懂得大一统的道理。人家大宋的官家,内斗的时候,都远远比不上这些人的疯狂。”

“就这么一直内斗了千多年,终于把祖宗基业全败掉了。那为什么不知道团结呢?不就是因为习惯了城邦认同,根本统一不起来么?”

“而贿赂外族——你别躲闪,我问你呢!”她按着剑,质问刚才的贵妇:“贿赂外族不也是城邦政治的传统?雅典人拿斯巴达的钱,斯巴达人拿波斯总督的钱,这不都是日常么?你以为我不知道,你们这些习惯从哪来的?”

“希腊文明的历史确实悠久,我承认。但你们看看,这两千年来,这个文明都干了些什么。”

“这两千年来之政,都是些民主政治的操作,都是些媚俗的乡愿而已。”

“这两千年来之学,都是些城邦文化的学问,都是些欺世的盗贼而已。”

“两千年来,大盗勾结乡愿,乡愿利用大盗。二者一直都扯不清关系,靠着利益纠缠在一起。而都把自己的行为,都托名于苏格拉底。这才是希腊理学的现状啊!”

“一直坚持这种毒害人的思想,坚持两千年前就出了问题的理论。自诩智者却不加以思考,还自傲于对这种东西钻研的深。动不动就瞧不起普通人,嫌弃别人没文化。”她训斥道。

“诸位,难道你们不觉得,这种行为很丑陋么?”

场中一片沉寂。

(本章完)

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