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“我们和其他教友,在一些教义细节上,有不同的理解。”王大喇嘛委婉地说:“所以,他们可能不太会欢迎我们。”
“哎,我们也和你们那边一样啊。”脱欢感慨道:“从来没见教友帮忙过,不如说,大部分时间,都在跟教友打来打去……”
“这也没什么,不如说是情理之中的事情。”穆罕默德表示可以理解:“其实,我们延续老师的理论,也有类似的想法。”
“说来听听?”脱欢也来了兴趣。
“我们的一个基本观点,是地理环境决定了当地的社会,而当地的社会状况决定了国家和文明的命运。所以虽然信奉一个宗教,但沙漠边缘游牧的柏柏尔人、城市中定居的柏柏尔人,是有很大区别的。相反,在安达卢西亚的繁华城市中,阿拉伯人、柏柏尔人乃至十字教徒,区别却并不是这么大。”穆罕默德分析道。
“比如,老师晚年在亚历山大图书馆研究的时候,根据埃及众多的档案文献,把世间凡人分为四种。”
“最基础的,是农人,也就是从事种植业者。其次是手工业从业者,但这种职业想要成规模,想要发展,只有在定居城市才行,游牧的贝都因人和柏柏尔人部落里是没有这种情况的。再之外,还有从事商品交换谋取差价的商人。最后,是从事管理、服务、借贷、炼金等职业,不通过劳作直接取得给养。”
“很多部落也会兼营种植业,所以农人是存在的。商人更是到处都有。但他们的手工业很落后,不劳而获者的数量也很少,这就让他们的社会简单而落后,和定居居民几乎完全不同。”
“我们现在甚至有点怀疑,是不是说,宗教虽然是一个信仰上的最高理念认同,却并不是凡间人类文明的共同性呢?”
“我记得之前介绍过,科尔多瓦曾经是当时第二繁荣的地中海城市。而第一,是君士坦丁堡。”他对比起来:“我来这里的时候,还和王大牧首一起算过一次。科尔多瓦沦陷,是你们历法的1236年;而君士坦丁堡,是1204年。这么看,二者连被野蛮人破坏的时间,都差不太多。”
“老师一直认为,历史是存在周期性,存在规律的。不过我们发现,不同地方的周期并不相通,因为地理禀赋不同,由此产生的文明特征也并不相同,历史规律当然也有些差别。”他推导起来。
“但反过来,也就是说,并不相邻、但文明相似的两个地方,却可能具有相似的历史规律。我甚至怀疑,君士坦丁堡和科尔多瓦,在历史视角下并不遥远的时间内,先后遭到野蛮人的洗劫和破坏,是不是同样一个文明周期所导致的?”
“所以,我听说你们是桃花石人,就更想和伱们交流了。”他看向郭康,解释道:“桃花石是文明极其发达的地方,先知甚至告诉我们,就算那里极其遥远,有条件的话也应该努力去追求知识。”
“而根据我们理论,他们应该拥有最为明显的、文明社会的特征。如果对桃花石的历史进行总结,和我们的研究结果进行比对,应该就能更好地发现历史的规律了吧?”
“我们那边的周期确实也很明显,回头我可以多找点书给你。”郭康说道:“不过这个和我们的战略目标,有什么关系呢?”
“我们认为,之所以找来的援军都不靠谱,是因为他们和卡斯蒂利亚之类的政权,反而更接近,而和我们的文明性质差别颇大。共同的宗教都没法弥补这种巨大差别——他们根本不因为我们是教友,就把我们当自己了。”穆罕默德回答。
“但反过来,如果从文明的角度,你看,和科尔多瓦最接近的是谁?”
“这个意思啊……”郭康点了点头。
“平时,这种合作是很难的。如果两个文明区域离得近,那大部分情况下就会合二为一。而如果离得远,又会相互竞争,也不方便彼此支援。再加上大家的衰落是同步的,我们遇到困难的时候,你们也一样处于苦难之中,所以大家也力不从心了。”
“但现在,君士坦丁堡这里的文明突然又崛起了,这给了我们很大希望。”他提醒道:“你看,既然我们的历史规律有颇多相似之处,那我们是不是也可以参考你们的经验,来让安达卢西亚重新辉煌起来呢?至少我个人认为,这是有一定可能性的。”
“我把这个观点,告诉了我的师兄弟和学生们,一些人还有些疑虑,但大部分人都觉得存在可行性——当然,就算疑虑的人,也支持这次的行动。因为我们现在,其实也没别的好选了。”
“我们那边虽然衰落,不过还是坚持着办学的习惯。苏丹和埃米尔们都乐意支持教育,并且经常任命学者担任顾问和官员。所以,我们在那边还是有一定说服力的。”
“来这里之前,我们就和格拉纳达的埃米尔、首相都谈好了,只要你们派出人手帮忙,我们乐意转而向你们纳贡,加入罗马体系。我们也会尽量说服其他埃米尔,奉罗马为共主,在贵国的指导下,争取战胜敌人,保全我们的文明。”
“哦?他们居然这都乐意?”太后倒是有些例外。
“格拉纳达的奈斯尔王朝,本来就是因为外交灵活出名的,本来就给十字教国家朝贡很久了。不如说,我们那边的小国,但凡活到现在的,都很明白现实。”穆罕默德解释道。
“而突尼斯的王朝和当地的巴努部落,都长期受老师所在学派的影响。虽然他因为政治斗争失败被迫出走,但我们学派的名声一直都在。我们可以很轻易地从沿途获得补给,甚至号召更多人加入战争。有了罗马的精锐撑腰,他们也会鼓起勇气的。”
“另外,还有历史和名义上的问题。”他继续说道:“卡斯蒂利亚等国宣称,他们才是西班牙的土著居民,而我们则是夺取他们领地的入侵者。但现在的泰法国家,大部分也同样是改信的当地人,阿拉伯移民数量太少,早就只剩下一个名头了。何况我们这边,连没改信的十字教社区都不少——谁会像他们那样只准一个宗教存在啊。”
“当然,我也承认,那边的历史归属是一笔烂账,充满大家都不认的各种联姻,和屡次订立屡次撕毁的合约。不过有一点我倒是可以肯定——在我们和他们之前,这里就是罗马行省了。”
“所以,我觉得,不如支持罗马归来,重新设立西部各个行政区。这样一来,我们连名义也具备了。英格兰和葡萄牙,也没法说什么了。”
(本章完)
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