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第83章 堂吉诃德改（第2页）

李立文喝了一口说，继续说道：“老曹，你有没想过一个问题，再过几年，打工人会越来越辛苦，却无法兑换成对等的价值。人们会感到越来越累，但是同样也会变的越来越穷。”

“到时候，我们就会发现，我们明明那么努力，到头来却感觉一切努力都失去了原有的意义和价值？”

“今天，北大邀请了雷电升先生来给我们做了一个演讲，他在演讲中提到要赋予我们人生的意义。”

“当时我的脑海中就蹦出一个问题：当我们绝大多数人，每天加班到十二点，我们拿什么思考我们应该过怎样的生活，拿什么赋予自己人生的意义呢？”

李立文顿了顿然后说道：“听完讲座后，我往家走，看到一对夫妻带着一个孩子在逛超市，那个男人穿着一身西装，浑身散发着工作一天后的疲惫，但是当他每次看到自己的老婆孩子时，他的眼睛是带着光的。”

“那时我就突然想到，人生最大的意义，可能就是接受自己的平凡。”

“其实我们小时候梦想着自己的成功，害怕自己一辈子碌碌无为，于是，我们不断与生活抗争，试图摆脱平凡的束缚，然而，在经历了生活的种种磨难和现实的残酷后，我们最终还是回归了平凡……”

“周国平曾经说过：人世间的一切不凡，最后都要回归平凡，伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。”

“而一个人真正的成熟，就是从接受自己的平凡开始，只有接受了自己的平凡，才能活出最真实的自我……”

“……我相信，世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相之后依然热爱生活。”

“这或许便是一个普通人，能够找到的属于自己的最大的意义。”

“老曹，我想写一个傻子，这个傻子他始终拥有着一种浪漫的，充满诗意的梦想，他能在屡次受挫的现实中，始终不放弃。他追逐着那些看似遥不可及的梦想，即使遭遇他人的奚落和鄙夷，也依然坚定无畏。”

“他勇敢地踏上了无人敢行的道路，在绝望与希望之间挣扎，却始终保持着一往无前的姿态。”

“他或许是别人眼中的小丑，但却是自己的骑士。”

“我称他为——”

“堂吉诃德！”

……

曹建林默默地点上一根烟，抽了一口后说道：“需要我做什么？”

“这本小说的背景我准备放在16世纪的西班牙，所以我需要大量的关于文艺复兴时期的资料去补充小说背景，另外我还需要一些关于理想主义和现实主义的书籍。”

曹建林点点头：“还有吗？”

李立文摇摇头：“暂时没有了。”

“那好，我现在就去准备。”

“你看，又急。”李立文笑着说道：“吃完饭再走啊。”

曹建林站起来，认真的看着李立文说道：“不用了。我现在只想尽快看到你的这本……堂什么来着？。”

李立文无语：“……堂吉诃德。”

曹建林：“对，堂吉诃德！”

曹建林走后，李立文坐在沙发里，又回顾了一遍《堂吉诃德》这本书。

其实在阅读这本书时，李立文明显的能够感到这本小说在结构上不够严谨，有些细节存在前后矛盾，这些小问题可能在16世纪不是问题，但是如果放在21世纪，那就可能被人放大化。

所以对于这小一部分‘漏洞’，李立文需要将其完善起来，而这，也是李立文需要大量资料的原因。

……

随着互联网的热烈讨论，关于李立文与王双之间的纷争不断升级，自媒体纷纷挖掘出两人矛盾的根源，而众多大佬也深入剖析，指出这场纷争的核心实质上是一场关于话语权的激烈争夺。

四十多年前，公知群体以其对外部世界的率先接触和理解，一度成为智者、知识的象征。

然而，随着时代的发展，现今的华国人已经有了更多了解和体验外国文化的机会，可以通过亲身感受来评判外国的优劣好坏。

相较于过去，人们不再仅仅依赖公知来获取关于外国的碎片化信息，而是可以形成自己更全面、更真实的认知。因此，公知群体的优势也相应减弱了。

与此同时，互联网时代的到来更是加速了公知的消亡。

有许多公知并不死心，他们并不想倒在群众的“睁眼看世界”中，他们不想丧失自己的地位，于是变得更加丧心病狂。他们开始唱衰华国的一切，否定所有人的成功，更甚者他们通过打压华国人获得的所有成就，来满足自己变态的需求。

但是，任西方媒体想不到的是，那个耗费了几十年年的时间，燃烧了无数的经费，在众多五十万的共同努力下，打造出来的压制华国的信息茧房，在十一年后，会被华国一击即破。

144小时免签，外国人睁眼看世界的时代来临。

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