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占卜这一概念,其实在佛儒道三家中都有存在。
在佛家,有《占察善恶业报经》,此经为地藏三经之一,讲述了关于命运的佛法原理,叫人不会落入江湖术数或外道迷信当中。具体来说,就是依靠地藏菩萨的神通力来占察,地藏菩萨知悉你的三世因果,善恶业报,实力远非江湖上那些求签问卜之流可比拟,能真正明示趋吉避凶之道。这里头的道理就在于,人本身是受业力困缚的,没有智力来认清当下之果报,所以借助地藏菩萨之伟力,实现了“自”与“他”两种力量的交集与感应,进而破除了对外道占卜的迷信。
在儒家,一提到占卜,人们大抵多会先联想到《周易》的存在,但事实上《周易》的诞生要早于儒家的诞生,甚至孔子早年还对《周易》不屑一顾,不信虚妄的天道,只信自己的才学。直到面对现实屡屡碰壁,孔子才开始对《周易》转变态度,到晚年更是爱不释手,以至于“夫子老而好易,居则在席,行则在囊”的地步,后来孔子带领门人弟子编写了《易传》,也称《十翼》,十篇文章从不同角度对《周易》进行了解释说明,使之羽翼更加饱满,到这里,才让《周易》成为重要的儒家典籍。
至于道家,那更是占卜界的奇葩,“卜”本就是道家五术之一,包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,或是以《易经》为理论依据,或是以《奇门遁甲》、《太乙神数》为代表着作,自有一套运作逻辑与发展轨迹。不过在这个现代社会,为一般人所熟知的其实也就是道观里的求签问卜。
要说道家的占卜与佛儒两家不一样的地方,大抵就在于对卜卦结果的态度。以求签问卜为例,当佛家见你求到下下签,会告诉你这便是业报,要积德行善以消除业障;儒家见你求到下下签,会告诉你要敬鬼神而远之,不可不信,也不可全信;道家见你抽到下下签,则会笑着说“不算不算,再抽一次”,直到你抽到上上签为止,甚至干脆直接打开签筒让你自己挑一个喜欢的,这就叫作“我命由我不由天”。
在占卜一道上,李云东还是更偏好道家,毕竟一来他和地藏菩萨不熟,无法借助菩萨的神通力来占察,二来他看不懂乱七八糟的卦象,什么“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断”,知道的明白这是在描述八卦的图像,不知道的怕不是会以为这是仙侠剧里的大招。相比之下,还是能无视官方设定的中奖概率,直接抽出ssr的现代道家求签套路更适合年轻人的体质。
显然,任君仙归属的占卜社,走的多半也是现代道家的路数,否则就不是图个心安,而是图个心焦了。
“说到占卜,你之前不是找我算了活动策划的事情吗?”任君仙忽地回想起一件事,便问道:“有头绪了没有?我的关键词有没有派上用场?”
当时任君仙用《局外人》为李云东进行了占卜,最终在活动策划这一问题上,推导出“对弈”、“人生”、“游戏”、“进化”这四个关键词,可以说,精准地戳中了这款魔改版“大富翁”桌游的特点。
“有的有的,就跟修仙者从秘境里找到万年前的灵丹妙药似的,非但没有过期,反而是大有裨益。”李云东立刻颔首答道:“我们吃饭的时候,其实主要就在商量这个,可以说进展相当顺利,我估计预产期也快到了。”
“那就祝你们自然分娩,而不是早产或者难产。”任君仙并不因李云东清奇的比喻而错愕,很是淡然地说道。
“到时候孩子生了,我请你喝喜酒。”李云东笑着举了举陶瓷杯,本来只是一个玩笑而已,没想到任君仙也不搭腔,只是眼神幽深,直勾勾地凝视着他,像是恐怖片里藏在阴暗处里盯着主角团的鬼怪。
李云东不禁有些牙酸地说道:“不是,你这是在模仿明天要去看的恐怖片里的角色吗?我今晚要是因此失眠了,那我可就不去了哦,我要补觉到下午的。”
“那不行。”任君仙这才是收敛起深邃的眼神,仅凭细微的眼神变化而已,便能表现出丰富的情绪,已经称得上是影后级表演,她淡淡地说道:“你要是敢爽约,我就敢违反互不侵犯条约,然后以强奸罪把你告上法庭,如果要取得我的刑事谅解书,你就必须得负起责任来跟我结婚,相信双方家长都乐得见到这个结局。”
“——”
李云东那是虎躯一震,头上冒出无数的问号,一时间都分不清任君仙是开玩笑还是认真的。
他下意识地扫视了客厅里一圈,发现室内也没有安装监控,到时候任君仙真要实施这个计划的话,毫无心理准备的他怕是只能任人宰割,只能在风华正茂的这个大学时代,从看守所和法院里走上一遭,颤巍巍地签下结婚申请书,茫然地步入婚姻殿堂,完了生下一个儿子或者姑娘,但可怜的娃儿因为政审不通过的缘故,考不了公务员,气得拔掉了李云东脸上的氧气罩,不但失去了铁饭碗,还失去了一个亲爹。
一想到这么悲惨的晚年生活,李云东简直毛骨悚然,他忙是摆摆手,说道:“开玩笑的啦,你这个人怎么这么一板一眼的,我李云东是什么人你不知道吗?一言既出五马分尸的男人,明天就算是日本地震了,美国飓风来了,澳大利亚又起山火了,北极的冰山又他○的融化了,甚至国内又爆发新一轮的电商大战了,也不会动摇到我陪你出门逛街的决心。”他用力拍了拍胸脯,态度诚恳而坚定。
任君仙淡淡地瞥了李云东一眼,“这些原因要是能动摇到你的决心,那我才觉得不可思议。”
“怎么不会呢?我可是胸怀天下的男人,平等地爱着地球上的每一个生命,是博爱主义者的先驱,任何国家的苦难都会触动我到心灵中最柔软的那一块儿,兴,百姓苦,亡,百姓苦,大慈大悲无量孔子天尊。”李云东满面真诚地说道,还用手划出一个非常标准的十字,能让最虔诚的基督教徒都竖起大拇指。
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